Dieses E-Book darf ausschließlich auf einem Endgerät (Computer, E-Reader) des jeweiligen Kunden verwendet werden, der das E-Book selbst, im von uns autorisierten E-Book Shop, gekauft hat.
Jede Weitergabe an andere Personen entspricht nicht mehr der von uns erlaubten Nutzung, ist strafbar und schadet dem Autor und dem Verlagswesen.

ISBN 978-3-7751-7188-5 (E-Book)
ISBN 978-3-7751-5542-7 (lieferbare Buchausgabe)

© der deutschen Ausgabe 2014
SCM Hänssler im SCM-Verlag GmbH & Co. KG ∙ 71088 Holzgerlingen
Internet: www.scm-haenssler.de ∙ E-Mail: info@scm-haenssler.de

Copyright © 2013 by Archibald D. Hart and Sylvia Hart Frejd

Originally published in English under the title The Digital Invasion by Baker Books, a division of Baker Publishing Group, Grand Rapids, Michigan, 49516, U.S.A. All rights reserved.

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006
SCM R.Brockhaus im SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten.

Weiter wurden verwendet:

Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

Gute Nachricht Bibel, revidierte Fassung, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 2000 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

Die Identität aller in diesem Buch erwähnten Personen wurde gewahrt. Die verwendeten Namen sind frei erfunden. Umfassendere Angaben wurden ebenfalls abgeändert. Die Autoren haben sich bemüht, jede Ähnlichkeit mit lebenden Personen auszuschließen, aber gleichzeitig die Kernaussage der Botschaft, diesie vermitteln wollen, zu erhalten. Die Autoren schätzen und respektieren ihre Klienten und Bekannten und wollen auf keinen Fall das Vertrauen, das sie ihnen entgegenbringen, missbrauchen.

Übersetzung: Silvia Lutz

Umschlaggestaltung: Kathrin Spiegelberg, Weil im Schönbuch

Titelbild: shutterstock.com

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

Illustrationen: Kathrin Spiegelberg, Weil im Schönbuch; Gehirn S. 102: shutterstock.com

Inhalt

Einleitung

1 Eine schöne neue Welt?

Nicht technophob

Die digitale Invasion

Die schöne Seite der Technik

Die weniger schöne Seite der Technik

Digital Natives und Digital Immigrants

Die digitale Welt und unser geistliches Leben

Eltern und Lehrer können etwas tun

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

2 Aufwachen! – Wie sieht Ihre Beziehung zur Technik aus?

Wo ist die ganze Zeit geblieben?

Jeder von uns hat eine Beziehung zur Technik

Sozial besser vernetzt, aber einsamer

Leben ohne Tiefgang

Weckruf für Eltern

Weckruf für Lehrer

Ein Lichtblick am dunklen Lernhimmel

Weckruf für Pfarrer und Pastoren

Internetsucht beim Militär

Was Pastoren und Pfarrer tun können

Gesprächsimpulse

3 Die Neuvernetzung unseres Gehirns

Ist unser Gehirn veränderbar?

Sind dem Gehirn Grenzen gesetzt?

Gehirnsysteme, die durch die digitalisierte Welt beeinflusst werden können

System Eins: Das »Glückssystem« des Gehirns

System Zwei: Das »Ruhesystem« des Gehirns

System Drei: Das »Erinnerungssystem« des Gehirns

System Vier: Das »Lernsystem« des Gehirns

System Fünf: Das »Beziehungssystem« des Gehirns

System Sechs: Das »geistliche System« des Gehirns

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

4 Der Mythos vom Multitasking

Die Wahrheit über Multitasking

Betreiben Computer wirklich Multitasking?

Multitasking-Grenzen des Menschen

Warum ist Multitasking eine solche Herausforderung?

Multitasking und Lernen

Multitasking und Aufmerksamkeitsdefizit

Wie wir unseren Kindern helfen können, wieder aufzupassen

Effektives Cyberlernen

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

5 Beziehungen und soziale Netzwerke

Wir sind auf Beziehungen angelegt

Die Narzissmus-Epidemie

Warum erwarten wir mehr von der Technik und weniger voneinander?

Zunahme von Online-Partnervermittlungen

Eine einsame Zukunft

Konkurrenzdenken durch Facebook und Twitter

Facebook-Depressionen

Facebook-Sucht

Facebook-Affären

Die Auswirkungen der Digitaltechnik auf Ehen

Die Ehe nach einer Facebook-Affäre wieder kitten

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

6 Schwerwiegende Probleme durch die Cyberwelt

Zerstörerische Folgen der Internetpornografie

Ausbrechen

Cybersex und Cyberaffären

Sexting

Cyberstalking

Cybermobbing

Glücksspiele im Internet

Internet-Videospielsucht

Spielsuchtrisiko

Virtuelle Welten

Was erwartet uns in der Zukunft?

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

7 Internetsucht überwinden

Gibt es Internetsucht überhaupt?

Was ist Sucht?

Die Realität von digitalen Abhängigkeiten

Erkennungsmerkmale und Folgen

Was haben alle Abhängigkeiten gemeinsam?

Wie entsteht eine Internetabhängigkeit?

Warum macht Simsen so leicht süchtig?

Wie süchtig sind Sie oder Ihre Kinder?

Eine Internetabhängigkeit überwinden

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

8 Bewusstes Leben in einer digitalen Welt

Wie aktiv sind Sie in der digitalen Welt?

Achten Sie auf Ihr Wohl

Digitale Grenzen setzen

Bewusste Strategien, um sich in Ihrem echten Leben zu entfalten

Wo sind unsere Manieren geblieben?

Der Technik bewusste Grenzen setzen

Digitaltechnik-Fasten

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

9 Der Digitaltechnik-Schutzplan

Die Befürchtungen von Eltern in Bezug auf die digitale Welt

Schritt 1: Schaffen Sie eine Vertrauensbasis

Schritt 2: Bleiben Sie auf dem Laufenden, was in der digitalen Welt geschieht

Schritt 3: Lieben Sie Ihr Kind so sehr, dass Sie ihm Grenzen bei der Nutzung der Digitaltechnik setzen

Schritt 4: Schützen Sie die sozialen Fähigkeiten Ihres Kindes

Schritt 5: Setzen Sie einen Digitalvertrag auf

Schritt 6: Sorgen Sie für ein sicheres Internet

Schritt 7: Interessieren Sie sich für das digitale Leben Ihrer Kinder

Die heimliche Plage

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

10 Schützen Sie Ihren Raum mit Gott

Einen Raum für Gott frei machen

Betrachten Sie Ihren Raum mit Gott als heilig

Den Raum pflegen

Ihren Raum mit Gott schützen

Vorurteile in Bezug auf geistliche Übungen überwinden

Geistliche Übungen ausprobieren

Schweigen

Einsamkeit

Wie Jesus denken – christliche Besonnenheit

Geistliches Tagebuch

Einen heiligen Raum mit Gott schaffen

Unsere Technik Gott weihen

Gesprächsimpulse

Nachwort: Ein Blick in die Zukunft – Menschen contra Computer

Anhang A: Glossar sozialer Medien

Anhang B: Selbstverpflichtung eines Kindes, das Internet verantwortlich zu nutzen

Anhang C: Selbstverpflichtung eines Teenagers, das Internet verantwortlich zu nutzen

Anhang D: Selbstverpflichtung zu einem verantwortlichen digitalen Umgang

Anhang E: Einige SMS-Kürzel

Anmerkungen

Für meinen Mann Russ.

Ich bin Gott so dankbar für unsere Liebe.

Für Ashley, Robbie und Daniel.

Jeder Einzelne von euch ist für mich ein Schatz und lebt für
immer in meinem Herzen.

Ek het jou lief.

Sylvia

***

Für meine geliebte Frau Kathleen,
mit der ich seit vielen Jahren verheiratet bin und die ich jetzt noch
mehr liebe als damals,
als wir uns in jungen Jahren kennenlernten.

Die Freude, die wir auf unserem langen, gemeinsamen Weg
mit Gott, der uns führt und tröstet,
erlebt haben, ist unvergleichlich.

Arch

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Einleitung

Was ist das Positive an der digitalen Welt? Wir sind immer erreichbar. Und was ist das Negative an der digitalen Welt? Wir sind immer erreichbar!

Das fasst ziemlich gut zusammen, welche Auswirkungen die Digitaltechnik mit dem Internet, mit ihren Smartphones, sozialen Netzwerken und unzähligen anderen wunderbaren Möglichkeiten in unserer modernen Welt hat. Ralph Waldo Emerson fasste in seiner Bemerkung zu den Veränderungen, die Mitte des neunzehnten Jahrhunderts stattfanden, unser heutiges Dilemma sehr treffend zusammen:

Diese Zeit ist wie alle Zeiten eine gute Zeit, wenn wir nur richtig damit umgehen.

Auch unser modernes digitales Zeitalter kann eine sehr gute Zeit sein, wenn wir richtig damit umgehen. Das ist unser Anliegen in diesem Buch.

Ich (A. Hart) schreibe dieses Buch aus der Sicht eines Psychiaters, Psychophysiologen und erfahrenen Autors, der wissenschaftliches Arbeiten gewohnt und mit der Digitaltechnik bestens vertraut ist. Die Zusammenarbeit mit meiner Tochter, Dr. Sylvia Hart Frejd, hat bei diesem Projekt einen großen Vorteil: Sie muss sich als Mutter täglich mit den ganzen digitalen Herausforderungen, die wir in diesem Buch betrachten, auseinandersetzen. Sie hat drei Kinder in drei verschiedenen Altersstufen, Pubertät, Postpubertät und junges Erwachsenenalter. Es gibt kaum ein Thema, das wir in diesem Buch ansprechen, mit dem sie nicht selbst schon konfrontiert wurde. Das, was sie aus ihrer eigenen Erfahrung gelernt hat, hat uns geholfen, unsere Strategien zu beurteilen, bevor wir sie Ihnen präsentieren. Es hilft uns auch, die digitalen Mythen und Praktiken, die andere vertreten, zu überprüfen.

Als Therapeutin, Coach für geistliches Wachstum und Life-Coach wird meine Tochter, Dr. Sylvia Hart Frejd, uns außerdem helfen, die geistlichen Herausforderungen zu bezwingen, mit denen wir in unserer digitalen Welt konfrontiert werden.

Sie ist in der christlichen Gemeinde stark engagiert und sieht täglich die Auswirkungen der digitalen Welt auf das Leben der Menschen und auf die zwischenmenschlichen Beziehungen. Außerdem ist sie in der Beratung von Internetsüchtigen ausgebildet. Gemeinsam hoffen wir, die Probleme im Zusammenhang mit unserer Nutzung der Digitaltechnik objektiv darstellen zu können. Die »Invasion«, wie wir sie bezeichnen, geschieht so schnell, dass man kaum damit Schritt halten kann, geschweige denn, vorhersagen kann, wo wir uns in fünf oder zehn Jahren befinden.

Dieses Buch ist für mich (S. Frejd) ein sehr persönliches Projekt. Bei den Vorarbeiten wurden mir die Augen für meinen eigenen Umgang mit der Technik geöffnet. Ich habe einen Sohn im Teenageralter, der digital sehr aktiv ist, was meine Leidenschaft für dieses Thema verstärkt hat. In der Zeit, in der ich dieses Buch geschrieben habe, konnte ich bei ihm positive Schritte hin zu einem aktiveren Leben in der realen Welt und eine Einschränkung seines digitalen Lebens feststellen. Die vielen Monate, in denen ich die Folgen der Technik auf unser Leben und unsere Beziehungen beobachtet habe, haben mir die Augen geöffnet und mir einige aufwühlende Erkenntnisse gebracht. Manchmal würde ich die Uhr gern um siebzehn Jahre zurückdrehen und meine Kinder mit dem Wissen, das ich heute habe, noch einmal erziehen. Aber ich weiß, dass das nicht möglich ist. Ich hoffe, dass unsere Erfahrungen und das Material, das wir in diesem Buch zusammengetragen haben, Ihnen und Ihrer Familie helfen, angemessene digitale Grenzen zu setzen, bevor es zu spät ist, und sich das, was die Technik Ihnen und Ihrer Familie geraubt hat, zurückzuholen.

Es handelt sich nicht nur um ein Problem von Jugendlichen. Laut dem jüngsten Barna-Bericht, der vor ein paar Monaten veröffentlicht wurde, formt das digitale Zeitalter die Eltern-Kind-Beziehung vollkommen neu.¹ Die schockierende Erkenntnis aus diesem Bericht ist, dass Eltern genauso viel Zeit in der digitalen Welt verbringen wie Kinder. Das sind durchschnittlich acht Stunden am Tag. Diese Entdeckung wirft ein völlig neues Licht auf diese Thematik, da bis jetzt allgemein angenommen wurde, dass es sich nur um ein »Problem junger Menschen« handeln würde. Der Bericht kommt zu dem eindeutigen Ergebnis, dass es auch das Problem von Eltern ist. Noch erschreckender ist, dass die meisten Familien mit der Frage, wie sie und ihre Kinder verantwortlich mit der Digitaltechnik umgehen können, allein gelassen werden. Viele Eltern sind ihren Kindern keine guten Vorbilder und genauso digital abhängig wie die jüngere Generation.

Wir schreiben dieses Buch mit der Absicht, unseren Lesern eine »glaubensbasierte Theologie« der Technik nahezubringen. Zweifellos sind viele unserer Leser Christen. Deshalb glauben wir genauso wie sie, dass Gott will, dass wir mit dieser digitalen Invasion verantwortlich umgehen.

Der Missbrauch der Digitaltechnik kann, wie wir später sehen werden, auch tiefe Auswirkungen auf unser geistliches Leben haben. Als Christen sollen wir gute Verwalter der Technik sein, die aus Gottes Schöpfung kommt, und lernen, was für einen gesunden Umgang mit der Digitaltechnik nötig ist.

In diesem Buch geben wir immer wieder Ratschläge und weisen den Leser auf Hilfsmittel hin, mit deren Hilfe er die digitale Invasion in seinem Leben besser in den Griff bekommen kann. Wir werden die neuesten Forschungsergebnisse sowohl aus dem Bereich der Neurowissenschaften als auch der positiven Psychologie so aktuell wie möglich verwenden.

Aber wir haben mit diesem Buch noch mehr als nur unsere Familien im Blick. Die digitale Invasion beeinflusst unser Schulsystem und auch unsere Kirchen und Gemeinden. Wir hoffen, dass dieses Buch auch für Lehrer, Pastoren, Seelsorger und andere christliche Führungspersonen, die einen Einfluss auf das Leben unserer jungen Menschen haben, hilfreich ist. Es eignet sich auch für Studenten, da sie die nächste Elterngeneration sind. Je gesünder sie mit ihrer digitalen Welt umgehen, umso gesünder wird die nächste Generation sein. Am Ende jedes Kapitels finden Sie Gesprächsimpulse für Kleingruppen.

Ein Bibelvers ist unser Leitthema für dieses Buch. Wir hoffen, dass er Sie bei der Auseinandersetzung mit diesem wichtigen Thema führen wird. Er steht im Römerbrief:

Deshalb orientiert euch nicht am Verhalten und an den Gewohnheiten dieser [digitalen] Welt, sondern lasst euch von Gott durch Veränderung eurer [nicht digitalen, christusähnlichen] Denkweise in neue Menschen verwandeln.

Römer 12,2

Damit begrüßen wir Sie bei der Erforschung der digitalen Invasion. Wir beten, dass Gott Ihnen die Weisheit und Führung schenkt, die Sie brauchen, um sich bewusst zu werden, wie die digitale Welt Sie und Ihre Beziehungen verändert. Gemeinsam werden wir die Technik auf den Platz verweisen, der ihr zusteht.

Dr. Archibald Hart

Dr. Sylvia Hart Frejd

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1
Eine schöne neue Welt?

Der technische Fortschritt liefert uns nur effektivere Mittel für den Rückschritt.

Aldous Huxley

1932 schrieb Aldous Huxley, ein berühmter Schriftsteller, einen Roman mit dem Titel Schöne neue Welt. Darin versucht er, die Zukunft vorherzusehen, und malt eine utopische neue Welt, in der die Technik jeden Lebensbereich beherrscht. Die Geschichte spielt im London des Jahres 2540 und zeigt, wie eine Kombination aus der Weiterentwicklung der Reproduktionstechnik und dem Lernen im Schlaf eine degenerierte Gesellschaft verändern kann. Diese »zukünftige Gesellschaft« ist laut Huxley eine Verkörperung der Ideale, die die Grundlage für »Futurologie« oder Zukunftsstudien bildet. Kurz gesagt, versuchte Huxley vorherzusehen, wie die Technik die künftige Welt beherrscht.

Es ist ein faszinierendes Buch, das zu einer Zeit geschrieben wurde, in der das Radio gerade erst auf der ganzen Erde Einzug gehalten hatte und das Auto sich allmählich zum Hauptfortbewegungsmittel entwickelte. Angesichts unserer modernen Technik ist das Buch nicht besonders beeindruckend. 1959, siebenundzwanzig Jahre später, schrieb Huxley eine Fortsetzung, in der er beurteilt, wie weit seine Vorhersagen eingetroffen sind. Der Titel dieses Buches lautet Wiedersehen in der schönen neuen Welt. Nachdem er die Veränderungen in der Technik, die in der Zwischenzeit stattgefunden hatten, betrachtet hat, fasst Huxley sein Ergebnis in einem einzigen Satz zusammen: »Es ging schneller, als ich gedacht hatte.«

Ich (A. Hart) finde das sehr faszinierend, denn ich muss zugeben, dass ich mir viele Gedanken darüber mache, wohin unsere moderne, digital gesteuerte Welt uns führt. Dabei geht es mir nicht wie Huxley darum, wo wir in fünfhundert Jahren stehen werden, sondern darum, wo wir in nur zwanzig oder dreißig Jahren stehen werden. Mit dem explosionsartigen Wachstum und dem starken Einfluss unserer modernen Cyberwelt haben die meisten nicht gerechnet. Selbst unsere Cyber-Wissenschaftler beunruhigt dieses rasante Wachstum. Die Fortschritte in der Technik zwischen Huxleys beiden Büchern wurden im Zweiten Weltkrieg durch die Entwicklung der Rundfunkkommunikation und der Erfindung des Radars zwar stark vorangetrieben, aber die dramatischen Veränderungen, die jetzt in unserer modernen Welt stattfinden, hätte er nie vorhersagen können. Ebenso wenig konnte er vorhersehen, wie beherrschend, durchdringend und süchtig machend unsere Digitaltechnik teilweise werden würde.

Ja, die Digitaltechnik hat ihre guten Seiten. Aber sie hat auch eine negative Seite. Die übertriebene Nutzung der digitalen Medien gefährdet bereits Teile unserer körperlichen, emotionalen und geistlichen Gesundheit und unserer zwischenmenschlichen Beziehungen. In diesem Buch wollen wir versuchen, objektiv aufzuzeigen, in welche Richtung wir steuern. Außerdem ist uns sehr wichtig, Eltern, Pädagogen, Pastoren und anderen klare Wegweisung zu geben, wie sie helfen können, die Veränderungen in unserer modernen digitalen Welt in eine positivere und gesündere Richtung zu lenken.

Nicht technophob

Ich (A. Hart) möchte gleich zu Beginn etwas Wichtiges zu meiner Person klarstellen. Den meisten Fachleuten, die hinterfragen, wohin die Digitaltechnik führt, wird oft vorgeworfen, sie wären »technophob«, also Leute, die keine Ahnung von Digitaltechnik haben und sich vor allem, was ein Computerchip kann, fürchten und es kritisch betrachten. Doch ich möchte betonen, dass ich das nicht bin. Ganz im Gegenteil. Ich gebe Ihnen einen kurzen Einblick in meinen Lebenslauf, damit Sie sehen, woher wir kommen, wenn wir unsere digitale Welt beurteilen.

Ich schloss mit zweiundzwanzig Jahren, also noch sehr jung, mein Studium als Bauingenieur in Südafrika ab. Nachdem ich zehn Jahre als Bauingenieur gearbeitet hatte, lag es mir mehr auf dem Herzen, Menschen zu helfen, als Brücken zu bauen. Deshalb schrieb ich mich an der Universität für Psychologie ein, arbeitete aber weiter als Ingenieur. Ende 1969 machte ich meinen Abschluss als Doktor der Psychiatrie. Die Statistik für meine Dissertation enthielt über 2 000 Testpersonen. Die Universität hatte noch keinen Computer; deshalb wandte ich mich an einen Freund, dessen Firma kurz zuvor einen gekauft hatte, und er erlaubte mir, abends meine statistischen Analysen durchzuführen. Meine Dissertation wurde die erste Doktorarbeit an meiner Universität, die für die Analysen einen Computer verwendet hatte. Damit war das Problem aber noch nicht gelöst. Es gab noch keine Computerprogramme für Statistiken; ich musste mir also selbst beibringen, ein solches Programm zu schreiben.

Nachdem ich meine Dissertation geschrieben und mein Studium abgeschlossen hatte, war ich ein Jahr lang Gastdozent an der neu gegründeten Fakultät für Psychologie am Fuller Theological Seminary in Pasadena, Kalifornien. Nach Ablauf dieses Jahres wurde ich eingeladen, als Professor an der Fakultät zu unterrichten, und ich stürzte mich sehr schnell in die psychologische Forschung. Die Universität hatte noch keinen Computer; deshalb ergriff ich, als ein Selbstbausatz für Computer auf den Markt kam, sofort die Gelegenheit und kaufte ihn mir. Der Computer, den ich baute – er hieß Altair –, war der gleiche Computer, den ein gewisser Bill Gates als Siebzehnjähriger baute. Er schuf danach den Digitalriesen Microsoft. Ich genoss diese neue Technik und nutzte sie in vollen Zügen.

Während sich die Computer immer weiter entwickelten, blieb ich technisch auf dem Laufenden und brachte mir selbst bei, jedes neue Gerät, das auf den Markt kam, zu programmieren, obwohl viele meiner Kollegen darin keine Zukunft sahen.

Ich wurde Dekan der psychologischen Fakultät und nutzte diese Position, um dafür zu sorgen, dass sich alle mit dem Computer auskannten. Anfang der 1980er-Jahre kam ein kompakter, tragbarer Computer namens Osborne auf den Markt. Es war der erste tragbare Computer, der sich gut verkaufen ließ. Zur Datenspeicherung benutzte er ein Laufwerk für einseitige Disketten und kostete ein Vermögen. Er bot das erste Textverarbeitungsprogramm an, deshalb kaufte ich für jedes Mitglied der Fakultät einen Computer. Ein paar lehnten mein Angebot ab, aber wir anderen genossen unser neues Spielzeug. In nur zwei Jahren war der Osborne-Computer überholt und IBM brachte den ersten »richtigen« Personal Computer (PC) heraus. Der Rest ist Geschichte.

Ich hoffe, dass dieser kurze Rückblick zeigt, dass ich die Digitaltechnik von Anfang an begrüßt habe und immer noch dankbar für die Möglichkeiten bin, die sie bietet. Ich bezweifle, dass ich ohne diese Technik das erreicht hätte, was ich erreicht habe. Ich kaufte mir das erste Handy, das auf den Markt kam. Nach heutigen Maßstäben war es groß und schwerfällig, und man hatte nur in ausgewählten Gebieten Empfang. Ein Jahr später war es bereits veraltet. Ich schätze, dass ich mir im Laufe der Jahre mindestens fünfundzwanzigmal ein neueres Handy gekauft habe. Ich musste einfach immer das neueste und modernste Gerät haben. Vor Kurzem bin ich auf Smartphones umgestiegen, und jetzt habe ich die neueste Version des iPhones und bin davon begeistert.

Trotz meiner Begeisterung für Computer hätte ich mir nie träumen lassen, dass die Computertechnik zu meinen Lebzeiten so stark in unser Leben eingreifen würde. Ich hatte erwartet, dass diese Technik sich auf eine kleine Gruppe »elitärer« Anwender beschränken würde, hauptsächlich auf Wissenschaftler, die das Innenleben eines Computers verstehen. Aber obwohl ich die dramatischen Veränderungen, die die digitale Welt gebracht hat, sehr befürworte, wächst in mir immer mehr der Verdacht, dass sie nicht alles hält, was sie verspricht.

Die digitale Invasion

Wir haben den Titel für dieses Buch bewusst so gewählt, weil er eine passende Beschreibung dafür ist, wie die moderne Digitaltechnik in unser Leben eingreift. Daniel Sieberg, ein TV-Wissenschaftskorrespondent, der für den Emmy nominiert wurde und schon mehrere Auszeichnungen erhielt, beschreibt das in seinem Buch The Digital Diet sehr gut: »Diese Invasion der Technik geschieht nicht wie eine Nuklearexplosion, sondern eher wie die langsame Invasion einer Ameisenkolonie. Diese Invasion der Technik geschieht systematisch und leise und zerstört viele Teile unseres Lebens.«²

Wenn diese Invasion eine Nuklearexplosion gewesen wäre, hätten wir gesehen, wie zerstörerisch sie sein kann. Aber die langsame und leise Unterwanderung geschah relativ unbemerkt. Ich sage oft zu meinen Freunden, dass ich glaube, dass ich in der bedeutungsvollsten Zeit der ganzen Geschichte lebe. Ich hätte nicht in einer Zeit leben wollen, in der es noch keine Computer gab! Ich genieße es, meine Forschungsinstrumente zu entwerfen, zu bauen und zu programmieren. Ich war sogar einmal Inhaber einer Firma, die Biofeedback-Geräte herstellte. Es war immer meine Leidenschaft, in dieser digitalen Welt ganz vorne dabei zu sein. Dieser enge Kontakt zur digitalen Welt ermöglicht mir jedoch auch, deren hässliche Seite zu sehen. Aber zuerst möchte ich Ihnen die schöne Seite zeigen und das Positive, das unsere digitale Invasion bietet, anerkennen.

Die schöne Seite der Technik

Auch wenn vieles an der Technik uns zu Recht Sorgen macht, bietet sie auch viel Positives, das wir nutzen sollten. Welchen Nutzen bieten Computer und das Internet? Ich will nur einige positive Seiten nennen:

• Wir haben über unseren Computer sofortigen Zugang zu einer Fülle an Informationen auf der ganzen Welt.

• Soziale Medien wie Facebook eröffnen viele Möglichkeiten der sozialen Interaktion.

• E-Mails sind viel schneller und effektiver als Briefe mit der Post.

• Man kann online fast alles von überall auf der Welt kaufen.

• Mit Facebook ist eine weltweite, schnelle Kommunikation möglich und durch Skype, Facebook, Smartphones etc. kann man weltweit über Video miteinander kommunizieren. Das ist für Familien und Freunde, die auf der ganzen Welt verstreut sind, wirklich ein Gewinn.

• SMS-Nachrichten ermöglichen schnelle Kommunikation und Kontakt in fast jeder Situation.

• Unserer christlichen Welt kann iTunes Zugang zu einer großen Fülle an christlicher Musik und Predigten bieten.

• Die Bibel ist jetzt in jeder größeren Sprache überall auf der Welt online verfügbar.

• Digitale Bücher und Texte sind für Schüler leicht zugänglich, und wenn ein Schüler ein Buch nicht kaufen will, bekommt er alle Informationen, die er braucht, aus dem Internet.

Die weniger schöne Seite der Technik

Wir leben zwar in einer erstaunlichen Zeit, aber wir müssen akzeptieren, dass die digitale Welt ein zweischneidiges Schwert ist. Das Leben unserer Kinder verlief früher ohne Computer und war ein Stück weit unbeschwerter. Jetzt sind die Kinder ständig mit den verschiedensten digitalen Geräten vernetzt, die ihre Aufmerksamkeit verlangen. Früher war das Leben im Haus irgendwann so langweilig, dass die Kinder nach draußen gingen und Ball spielten, Fahrrad fuhren und ihre Umwelt erkundeten. Jetzt findet der ganze Spaß drinnen statt. Also sitzen sie in ihrem Zimmer und genießen die digitale Welt. Das Fernsehen war zwar auch ein Einschnitt, aber es hat unser Leben nie so stark beherrscht wie die digitale Welt. Die Kinder von heute sind alle von Kopf bis Fuß digital, zu Hause und auch unterwegs. Der Fernseher stand zu Hause in einem bestimmten Zimmer und war unbeweglich, aber Smartphones sind mobil und sind überall dabei, wohin man geht. Man kann sie sogar mit ins Bett nehmen und um drei Uhr morgens eine SMS verschicken und bekommen. Ich, A. Hart, habe einen Enkel an der Ostküste, der seiner Großmutter, meiner Frau, mit Begeisterung mitten in der Nacht SMS-Nachrichten schickt!

Die jetzigen Eltern sind die letzte Generation, die noch ohne Computer aufwuchs. Ihre Kinder sind die erste Generation, die in einer völlig digitalen Umgebung aufwächst. Und seien wir ehrlich: Wir wissen immer noch sehr wenig darüber, wie die langfristigen körperlichen, emotionalen, geistlichen und zwischenmenschlichen Folgen aussehen, wenn man der digitalen Invasion extrem ausgesetzt ist. Wir wollen nicht schwarzseherisch klingen, aber es ist eine unumstößliche Tatsache, dass unsere digitale Welt immer mehr in unser Leben eingreift. Die Veränderungen, die die Technik mit sich bringt, geschehen so rasant, dass sie die Fähigkeit des menschlichen Hirns, sich daran anzupassen, übersteigen. Das ist nicht nur unsere Meinung. Dr. Gary Small, ein angesehener Wissenschaftler und Leiter des Forschungszentrums für Gedächtnisleistungen und Alterungsprozesse an der Universität von Kalifornien in Los Angeles, sagt zu den Veränderungen, die die Technik bringt:

Die derzeitige Explosion der Digitaltechnik verändert nicht nur, wie wir leben und kommunizieren, sie verändert auch schnell und tiefgreifend unser Gehirn. Wenn man täglich der neuesten Spitzentechnologie – Computern, Smartphones, Videospielen, Suchmaschinen wie Google und Yahoo – ausgesetzt ist, wird eine Veränderung der Hirnzellen stimuliert … Unser Gehirn entwickelt sich zurzeit in einer Geschwindigkeit wie nie zuvor.³

Ja, Sie haben richtig gelesen. Die Geschwindigkeit, mit der wir jetzt Informationen verarbeiten, verändert unser Gehirn. Das hat unweigerlich viele Auswirkungen auf unser späteres Leben.

Das stellt uns vor die Frage: Ist diese »Veränderung des Gehirns« gut oder schlecht? Je nachdem, wen Sie fragen, bekommen Sie völlig verschiedene Antworten. Es gibt Menschen, die kritiklos jede Veränderung begrüßen, die unsere digitale Welt zu bieten hat. Sie sehen überall nur Gutes. Auf der anderen Seite stehen diejenigen, die den Anfang der Endzeit kommen sehen. Gott sei Dank, gibt es die Leute in der Mitte, die versuchen, sich eine ausgewogene Sichtweise zu bewahren, und deren Aussagen wir berücksichtigen sollten. Einfach ausgedrückt: Ob die explodierende digitale Welt zu einem guten oder zu einem bösen Ende führt, hängt davon ab, wie wir damit umgehen.

Aber es besteht kein Zweifel daran, dass es dringend nötig ist, sich mit diesem Thema auseinanderzusetzen. Besonders gefragt sind dabei die Menschen, die einen Einfluss auf das Leben unserer Kinder haben. Die Sorge wächst, dass die digitale Welt unsere Kinder einer »normalen« Kindheit beraubt. Einige sprechen davon, dass der Kindheit ihre Unschuld geraubt wird. Das ist eine kühne Aussage, aber wie wir auf den kommenden Seiten sehen werden, vertreten viele, die in der Wissenschaft, in der Gesundheit und in der Erziehung tätig sind, diesen Standpunkt. Sie glauben, dass es die Erschaffer dieser wunderbaren Technik versäumt haben, uns auf ihre Folgen und die rasende Geschwindigkeit der Veränderungen vorzubereiten. Diejenigen, die die größte Verantwortung dafür tragen, die empfindlichen Gehirne unserer Kinder zu formen und zu fördern, brauchen dringend Informationen und sinnvolle Strategien und Anleitung, wie diese Technik auf angemessene und disziplinierte Weise eingesetzt werden kann.

Digital Natives und Digital Immigrants

Es gibt inzwischen eine allgemein anerkannte Aufteilung der Welt in zwei Gruppen: die sogenannten Digital Natives (wörtlich übersetzt: digitale Eingeborene) und die sogenannten Digital Immigrants (digitale Einwanderer). Diese Aufteilung zu verstehen, ist als Grundlage für die Strategien, die wir später beschreiben werden, wichtig.

Der Begriff Digital Natives beschreibt die Menschen, die nach dem Einzug der Digitaltechnik geboren wurden. Diese Gruppe wird auch als »Generation Internet« bezeichnet, da sie sozusagen mit einer digitalen DNA zur Welt kamen. Im Gegensatz dazu sind die Digital Immigrants diejenigen, die vor dem Einzug der Digitaltechnik geboren wurden. Sie wuchsen ohne digitale DNA auf und haben oder hatten Mühe zu lernen, wie die digitale Welt funktioniert. Allgemein gesagt, sprechen Digital Natives intuitiv die Sprache von Computern, während Digital Immigrants zwar vielleicht in der Lage sind, sich an die Technik anzupassen, aber keine digitale DNA haben, die ihnen das erleichtert.

Weit verbreitet ist der Glaube, Digital Natives wären klüger als Digital Immigrants. Wir bezweifeln, dass diese Aussage allgemeingültig ist. Die Natives sind vielleicht in Bezug auf digitales Wissen besser auf dem Laufenden als viele Immigrants, aber ihnen fehlt oft die nötige Reife und sie tendieren dazu, die Gefahren der digitalen Welt zu ignorieren.

Fachleute haben die Unterscheidung zwischen den zwei Typen einen Schritt weiter geführt: Allgemein betrachtet, teilen sich die Digital Immigrants, diejenigen, die die Technik erst neu lernen müssen, in drei Hauptgruppen auf. Finden Sie heraus, in welche dieser Gruppen Sie gehören:

1. Vermeider: Sie bevorzugen einen Lebensstil mit keiner oder nur der allernötigsten Technik. Sie haben ein Festnetztelefon, kein Handy und keinen E-Mail-Account. Sie sind weder in Twitter noch in Facebook. Bezeichnend für diese Gruppe ist, dass sie keinen Wert in der Digitaltechnik oder in einem Umgang damit sieht.

2. Widerstrebende Anwender: Diese Gruppe akzeptiert, dass die Digitaltechnik Teil der heutigen Welt ist, und versucht, ein Teil davon zu sein. Aber sie mutet ihr immer noch fremd an. Diese Gruppe ist weit gefächert und altersübergreifend. Sie haben zwar ein Handy, aber sie schreiben keine SMS, solange es nicht unbedingt nötig ist. Sie benutzen vielleicht gelegentlich eine Suchmaschine, aber sie haben keinen Facebook-Account. Diese Gruppe definiert sich eher durch ihre vorsichtige und zögerliche Haltung gegenüber der Digitaltechnik als durch ihre Bereitschaft, diese Technik zu benutzen.

3. Leidenschaftliche Anwender: Diese Digital Immigrants haben das Potenzial, mit den Natives Schritt zu halten. Sie fühlen sich in digitalen Situationen wohl und haben die Fähigkeit und das Interesse, diese Technik zu nutzen. Sie sind Wissenschaftler, Programmierer, Manager, Geschäftsleute und andere, die die Digitaltechnik begeistert begrüßen und in der Internetkultur aufgehen. Diese Gruppe tendiert dazu, nur das Gute an der Technik zu sehen (und ist vielleicht ein bisschen zu blind), und sie bemüht sich, den größten Nutzen daraus zu ziehen.

Genauso wie die Digital Immigrants sind auch die Digital Natives nicht alle gleich. Auch sie teilen sich aufgrund ihrer Haltung zur Digitaltechnik und aufgrund ihrer Verwendung in folgende drei Gruppen auf:

1. Vermeider: Ja, es gibt auch junge Leute, die, obwohl sie in der digitalen Welt geboren sind, keine Affinität zur Digitaltechnik haben. Im Gegensatz zum größten Teil ihrer Altersgenossen schlägt ihr Herz bei Facebook, Simsen und mobilen Geräten nicht höher. Angehörige dieser Gruppe benutzen vielleicht ein normales Handy, aber nicht viel mehr. Wie Sie sich denken können, sind sie eine kleine Gruppe, die die digitale Welt meiden und sich vielleicht ein wenig geächtet fühlen. Und da sie jung sind, kann es vorkommen, dass sie verspottet oder gar gemobbt werden.

2. Widerstrebende Anwender: Sie haben erkannt, dass man die Digitaltechnik nicht wieder abschaffen wird, und akzeptieren sie als Teil der heutigen Welt, aber sie beschränken die Nutzung und verwenden sie nur, wenn sie es für nötig halten. Sie googeln Informationen nur, wenn es sein muss. Sie haben zwar vielleicht einen Facebook-Account, aber sie checken ihn nur einmal am Tag oder nur alle paar Tage. Sie fragen nach der Wegbeschreibung zu einem Freund, statt sich einfach die Adresse geben zu lassen und sie in Google Maps nachzuschauen. Wenn unbedingt nötig, benutzen sie Skype oder ein GPS-System, aber sie sind nicht übermäßig erpicht darauf.

3. Leidenschaftliche Anwender: Sie machen die große Mehrheit der Jugendlichen heute und den größten Teil der Digital Natives aus. Sie genießen die neueste Technik und die modernsten Geräte und gehen darin auf. Sie wollen immer das absolut neueste Smartphone, auch wenn das neueste Modell nur eine winzige Veränderung gegenüber dem Vorgängermodell aufweist (was für gute Verkaufszahlen sorgt). Sie sind auf Facebook, Twitter und durch Simsen ständig interaktiv. Sie sind den ganzen Tag oder so lange wie möglich irgendwie online (YouTube, Fernsehen oder Filme im Internet, Facebook, Surfen etc.). Wenn sie etwas wissen wollen, z. B. eine Übersetzung aus einer Fremdsprache, die Wegbeschreibung zu einer Party, die richtige Schreibweise eines Wortes oder sogar die Lösung einer Prüfungsfrage, schauen sie bei Google nach. Dieser Gruppe ist es wichtig, jederzeit zu kommunizieren, selbst wenn das zu chronischem Schlafmangel führt.

Jüngere Mitglieder der letzten Gruppe ziehen das Simsen dem E-Mail-Schreiben vor. Allgemein kann man sagen, dass die jüngere Generation immer weniger lernt, richtig zu schreiben. Damit sind Konflikte zu Hause, in der Schule, am Arbeitsplatz und in jeder anderen Situation, in der Digital Immigrants den Ton angeben, vorprogrammiert. Zu den leidenschaftlichen Natives gehören (jedoch nicht ausschließlich) Leute, die Online-Spiele spielen, und diejenigen, die es nicht erwarten können, die neuesten Smartphones zu kaufen. Sie sind von der Digitaltechnik begeistert.

Konflikte zwischen Digital Natives und Immigrants sind inzwischen ein selbstverständlicher Bestandteil des Lebens. Es wird der Tag kommen, an dem alle Menschen Natives sind und dieser Konflikt verschwindet, aber bis dahin vertreten Eltern und Kinder unterschiedliche Standpunkte. Bürokratie, Papiere und Formulare werden für die Natives sinnlos sein, und sofortiger Online-Zugang zu Lehrern, Eltern und Gleichaltrigen wird die Norm sein.

Wenn wir die grundlegenden Unterschiede zwischen Digital Immigrants und Natives verstehen, kann das helfen, die Spannung zwischen ihnen zu verringern und die Grundlage für einen insgesamt gesünderen Umgang aller Gruppen miteinander zu schaffen. Alle Digital Immigrants, die in der Digitalsprache oder Internetterminologie nicht so gut bewandert sind, finden im Anhang A ein Glossar sozialer Medien.

Die digitale Welt und unser geistliches Leben

Wir sollten nicht vergessen, dass die digitale Invasion auch unser geistliches Leben beeinflusst. Als Christen sollten wir die erstaunlichen Veränderungen, die unsere technisch beherrschte Welt auf unser geistliches Leben hat, nicht ignorieren. Beispielsweise warnen Wissenschaftler, dass die Fähigkeit zur Meditation oder Kontemplation bei Menschen, die sich zu viel in der digitalen Welt aufhalten, abnimmt. Schon heute lässt sich das bei vielen jungen Menschen beobachten. Actionorientierte geistliche Aktivitäten sind bei ihnen viel beliebter als reflektierende, meditative geistliche Übungen. Jede Aufforderung, über etwas Geistliches nachzudenken oder zu meditieren, stößt auf taube Ohren. Statt einer Predigt einfach zuzuhören, sehen sie lieber Videos oder Anspiele. Anbetung, wie viele Digital Immigrants sie verstehen, ist etwas ganz anderes als das, was die Natives bevorzugen.

Das hat unweigerlich Auswirkungen auf ihre Fähigkeit, eine längere Zeit im Gebet zu verbringen, geschweige denn, über Bibelstellen nachzusinnen oder einer anspruchsvollen Predigt zuzuhören. Außerdem wirken sich diese Folgen unausweichlich auch auf ihre geistlichen Praktiken aus.

Gibt es auf breiter Front Beweise dafür, dass diese Veränderung in unseren Kirchen stattfindet? Wir glauben schon. Mehrere Pastoren, die wir interviewt haben, berichteten, dass eine zunehmende Zahl ihrer Gottesdienstteilnehmer durch Simsen während des Gottesdienstes, besonders während der Predigt, abgelenkt ist. Ich (S. Frejd) habe vor Kurzem mehrere Pastoren interviewt, um ihre Meinung zum Einfluss der digitalen Welt auf ihren Dienst zu erfahren. Ein Studentenpfarrer, der engen Kontakt zu jungen Leuten hat, sagte:

Ich stelle fest, dass junge Leute die zwischenmenschlichen Fähigkeiten verlieren, die in Beziehungen, in einer Familie und in der Gemeinde nötig sind. Meine Sorge ist, wie diese fehlende Kommunikationsfähigkeit ihre Ehen und die Art, wie sie ihre Kinder erziehen, beeinflusst. Diese digital abhängige Generation ist nicht in der Lage, viele Informationen aufzunehmen und tiefer zu gehen. Sie lesen keine Bücher und das verändert ihre Art zu lernen. Sie brauchen ein hohes Maß an Abwechslung, deshalb muss ich die Form, wie ich ihnen etwas sage, anpassen. Es ist, wie Andy Stanley sagt: Ich muss weniger lehren, um mehr zu erreichen. Ich glaube, Eltern sollten sich nicht abschotten. Sie sollten sich nicht heraushalten, sondern sich am digitalen Leben ihrer Kinder beteiligen. Ich glaube, die schädlichste Folge der digitalen Welt ist es, wenn die Eltern selbst von digitalen Medien abhängig sind, weil dadurch auch ihre Kinder abhängig werden.

Ich (A. Hart) war vor Kurzem Sprecher bei einer Pastorenkonferenz. Zwischen meinen zwei Vorträgen forderte der Veranstalter die anwesenden Pastoren auf, ihre Smartphones zu nehmen, eine App aufzurufen und über ein bestimmtes Thema abzustimmen. Bis zu diesem Zeitpunkt waren alle Handys sauber weggeräumt und nicht zu sehen gewesen. Nachdem sie jedoch aufgefordert worden waren, sie zu benutzen, blieben die Smartphones offen sichtbar und jederzeit greifbar. Während ich meinen nächsten Vortrag hielt, fiel mir auf, dass viele Pastoren sich weiterhin Nachrichten schrieben. Es war unübersehbar, dass sie ihre Diskussion zu dem Thema, zu dem sie gerade abgestimmt hatten, fortsetzten. Es war sehr störend. Als Professor bin ich diese »versteckten« Aktivitäten mit Smartphones und Laptops durch meine Studenten gewohnt, aber ich fand es sehr unhöflich, dass eine Gruppe Pastoren gegenüber einem Referenten bei einer Konferenz so unsensibel ist. Unsere Smartphones sind unbestritten in der Lage, viele wunderbare Dinge zu tun. Aber es gibt genauso unbestritten Situationen, in denen es einfach die Höflichkeit gebietet, sie wegzustecken. Ich bin sicher, dass diese Pastoren das von ihren Gottesdienstbesuchern erwarten, wenn sie auf der Kanzel stehen und predigen.

Unsere digitale Welt dringt jedoch noch viel stärker in unser Gemeindeleben ein. Der Pastor einer großen Gemeinde, der kürzlich an einem Seminar teilnahm, das ich (A. Hart) leitete, äußerte seine tiefe Frustration über die Störung durch Smartphones während der Anbetungszeit in seiner Gemeinde. Er schrieb mir später folgenden Brief:

Als Sie über die Probleme sprachen, mit denen wir in unserer digitalen Gesellschaft konfrontiert werden, wurden mir die Augen für meine künstliche Gemeindewelt geöffnet. Mir wurde bewusst, wie weit unsere Gemeinden inzwischen von der Realität entfernt sind und wie viel von meiner Zeit und Energie auf Probleme verwendet wird, die, selbst wenn sie behoben werden, keinen starken positiven Einfluss auf das Leben der Menschen haben! Mir war nicht bewusst, in welchem Maß die Beschäftigung mit der digitalen Welt es den Menschen schwer macht, einfach nachzudenken, geschweige denn, Gott anzubeten. Ebenso wenig war mir klar, wie stark es dazu beiträgt, bei unseren Studenten das geistige Niveau herunterzuschrauben, und es ihnen schwerer macht, Probleme zu lösen, zu meditieren, zu kontemplieren und sogar Gedanken miteinander zu verknüpfen. Mir wurde bewusst, dass ich zulasse, dass die Digitaltechnik meine stille Zeit mit Gott am Morgen oder meine Konzentration in Gesprächen mit Menschen beeinträchtigt. Mein Handy vibriert oder mein Computer zeigt mir an, dass ich eine E-Mail habe. Ich werde dadurch abgelenkt, mich zu hundert Prozent auf andere Menschen zu konzentrieren, selbst in Besprechungen. Das ist unhöflich und es stört mich, das Gespräch oder die Präsentation, die ich in diesem abgelenkten Zustand verfolge.

Es gibt viele Pfarrer, denen es genauso geht. Wir begegnen ihnen oft. Ich hoffe, dass Pfarrer durch dieses Buch, in dem wir die größeren Herausforderungen aufzeigen, vor die die digitale Welt uns stellt, lernen, für sich selbst und für ihre Gemeinde klarere Grenzen zu ziehen.

Eltern und Lehrer können etwas tun

Bei der Vorbereitung auf dieses Buch wollten wir uns so gut wie möglich über die Herausforderungen informieren, vor denen Eltern durch die digitale Invasion stehen. Deshalb haben wir mit vielen Eltern über ihren Kampf mit der schlechten Seite der modernen Technik und ihre Auswirkungen auf ihre Kinder gesprochen und versucht herauszufinden, was sie wirklich wissen müssen, um die übertriebene Nutzung der Digitaltechnik in ihrer Familie einzudämmen.

Die Ergebnisse aus dieser informellen Umfrage waren sehr interessant und haben unsere schlimmsten Befürchtungen bestätigt: Die Beschäftigung mit digitalen Medien greift das Einheitsgefühl als Familie an. Viele Eltern gaben zu, dass sie genauso sehr von ihren Computern und ihren Handys abhängig sind wie ihre Kinder. Viele Teenager berichteten, dass sie als Familie oft zusammensitzen, aber kaum miteinander sprechen, weil jeder mit seinem Handy beschäftigt ist. Väter gaben zu, dass sie von bestimmten Internetaktivitäten genauso abhängig sind wie ihre Kinder. Mütter simsen, während sie ihre Babys stillen, wodurch der Augenkontakt zwischen Mutter und Kind gestört ist. Beide sind mit ihren digitalen Geräten beschäftigt und tauchen damit in eine andere Welt ein. SMS-Nachrichten gehen zwischen Familienmitgliedern hin und her, während sie zusammensitzen, aber es wird kaum ein Wort gesprochen.

Viele Eltern gaben zu, dass sie keine Ahnung haben, wie ernst die psychischen und körperlichen Herausforderungen der digitalen Welt sind. Eine Freundin von uns leidet unter schweren Sehstörungen. Zuerst sah sie grelle Blitze und dann verschiedene Farben aufblitzen. Ihr Augenarzt teilte ihr mit, dass die extreme Benutzung ihres Computers und Smartphones höchstwahrscheinlich die Ursache dafür ist, und wies sie an, ihre Verwendung drastisch einzuschränken. Außerdem hatte sie ein ernstes Karpaltunnel-Syndrom entwickelt, bei dem ein starker Druck auf einen Nerv im Handgelenk, der für das Gefühl und die Bewegung von Teilen der Hand zuständig ist, ausgeübt wird. Das kann durch zu vieles Tippen auf einer Tastatur entstehen. Außerdem wies sie die klassischen Symptome auf: Taubheit, Kribbeln, Schwäche und Muskelschädigung in der Hand und in den Fingern. Diese ganzen Probleme sind auf ein zu langes Sitzen am Computer zurückzuführen.

Unsere Untersuchungen machten außerdem deutlich, dass Erwachsene kaum eine Ahnung haben, was gut oder schlecht daran ist, wenn sie oder ihre Kinder sich mit der Cyberwelt beschäftigen. Sie gingen einfach davon aus, da »es jeder macht«, könne es ihnen nicht schaden, es auch zu machen. Sie hatten keinen klaren Handlungsplan, um den negativen Folgen der Digitaltechnik vorzubeugen. Sie gaben alle zu, dass sie mehr darüber lernen müssten, wie sie ihren Familien zu einem gesünderen und disziplinierteren Umgang mit der Technik verhelfen können, damit sie alle von ihrem positiven Nutzen profitieren, aber sicherstellen, dass die negativen Konsequenzen auf ein Minimum beschränkt bleiben.

Dazu kommt der Kampf von Eltern mit dem Widerstand, der ihnen vonseiten der Digital Natives entgegenschlägt. Ihre Kinder werfen ihnen vor, sich in ihre Welt einzumischen. Ein Lehrer und Vater eines vierzehnjährigen Sohnes war ehrlich, als er am Ende eines Seminars, das wir leiteten, ein typisches Dilemma beschrieb, dem viele Eltern gegenüberstehen, wenn sie versuchen, den Computer- und Handykonsum ihrer Kinder einzuschränken.

Er erklärte, dass sein Sohn viel Zeit damit verbringt, mit seinen Freunden zu simsen. Wie viele tut er das hauptsächlich spätnachts, wenn der Rest der Familie schläft. Die schulischen Leistungen des Sohnes fielen stark ab, was hauptsächlich daran lag, dass er nicht genügend Schlaf bekam. Seine Lehrer teilten den Eltern mit, dass er im Unterricht einschlafe (mehr als andere Schüler), und vermuteten sogar, dass der Junge möglicherweise an ADS (Aufmerksamkeits-Defizit-Syndrom) leiden könnte. Eine kürzlich durchgeführte Studie fand heraus, dass Schlafmangel bei Kindern zu einer »Pseudoform« von ADS führen kann. Der Vater war ziemlich deprimiert, als er uns erklärte, wie frustrierend das sei. Dann schilderte er, in welcher Zwickmühle er sich befindet:

Ich weiß, dass ich meinem Sohn das Handy wegnehmen sollte, wenn er ins Bett geht. Aber wenn ich es ihm wegnehme, befürchte ich, dass er nicht auf die Nachrichten antworten kann, die zwischen seinen Freunden ausgetauscht werden, und dass sie ihn dann ausschließen. Da alle anderen Kinder es machen, zögere ich, ihm das Handy wegzunehmen. Sonst wird er nur wie ein Außenseiter behandelt. Ich denke, gute Freundschaften sind für einen Teenager genauso wichtig wie gute Noten. Ich habe keine Ahnung, was ich tun soll.

Wir verstehen das Dilemma dieses Vaters. Das ist der Grund, warum Eltern Hilfe brauchen, um zu lernen, wann und in welchem Umfang sie Grenzen setzen müssen. Sie brauchen Rat, wie man mutige, erzieherische Schritte ergreift, um das Beste für ihre Kinder zu erreichen.

Wir werden in diesem Buch diese Themen ansprechen und Eltern praktische Hilfe an die Hand geben. Wir bitten die Eltern dringend, dass sie sich nicht dem Status quo beugen, sondern sich die Zeit nehmen, sich über die wachsenden Gefahren der Cyberwelt zu informieren und das Gleichgewicht zu finden, das ihren Kindern am meisten hilft.

Was wir tun können

Der Schutz unserer Kinder muss unser wichtigstes Ziel sein. Wir können nicht stark genug betonen, dass die Herausforderungen, mit denen wir konfrontiert werden, bereits einen körperlichen und psychischen Tribut von unseren Kindern fordern.

Natürlich werden die Lösungen, die wir vorschlagen, die »digitale Unterhaltung« im Leben Ihres Kindes einschränken. Wir müssen Grenzen setzen. Eltern müssen neu lernen, wie wichtig das Wort Nein ist, und den Mut aufbringen, dieses Wort öfter zu sagen. Eltern müssen wissen, wann es einfach reicht. Sie müssen eine Uhrzeit am Abend festlegen, zu der das Internet im ganzen Haus ausgeschaltet wird und alle Handys in einen für alle sichtbaren Korb gelegt werden und dort bis zum nächsten Morgen bleiben – natürlich ausgeschaltet. Internetvideospiele und Facebook gibt es erst, wenn die Hausaufgaben gemacht sind.

Wenn Ihre Kinder sich beschweren, dass ihnen »langweilig« ist, helfen Sie ihnen, die Langeweile zu vertreiben, indem sie mit ihnen aus dem Haus gehen und etwas mit ihnen spielen. Ja, mit ihnen! Irgendwann werden Ihre Kinder Ihren Enkelkindern von den Spielen erzählen, die sie mit Ihnen auf der Wiese oder im Park gespielt haben, und Sie werden froh sein, dass Sie sich jetzt die Zeit dafür genommen haben. Eine andere Möglichkeit ist, mit ihnen spazieren zu gehen und ein Hobby ohne Computer und Handy zu suchen, das Ihnen allen Spaß macht. Fordern Sie sie auf, den Hund auszuführen, eine Zeitschrift oder ein Buch zu lesen (ja, ein eBook ist auch okay), oder helfen Sie ihnen, ein Musikinstrument oder eine Fremdsprache zu lernen. Wenn Ihr Kind sich beschwert, dass das »nicht fair« sei oder dass »alle anderen das machen«, stellen Sie klar, dass Sie die Eltern sind, die dafür verantwortlich sind, was aus Ihrem Kind wird, und nicht die Eltern »aller anderen«.

Zum Glück wacht die Wissenschaft allmählich auf und erkennt, wie ernst die Herausforderungen sind, vor die wir durch die Cybertechnik gestellt werden, und fängt an, hilfreiche Strategien zu entwickeln. Aber es bleibt abzuwarten, ob Mütter und Väter (und andere, die an der Erziehung unserer Kinder beteiligt sind) aufwachen und die Bedrohung erkennen, die unsere digitale Welt darstellt, und richtig darauf reagieren. Wir sind überzeugt, dass es Strategien gibt, die Eltern und Lehrer einsetzen können, um den Folgen von übertriebenem Internet- und Handykonsum entgegenzuwirken. Die Lösungen klingen vielleicht ganz einfach, doch vielen Eltern fällt es möglicherweise schwer, sie durchzusetzen, aber alle Eltern müssen den Ernst der Herausforderung, vor der sie stehen, erkennen.

Es ist unsere Hoffnung, dass dieses Buch Ihnen, dem Leser, das Wissen, die Weisheit, die Entschlossenheit, den Mut und die Mittel an die Hand gibt, die nötig sind, um eine mögliche Katastrophe in einen großen Segen für alle zu verwandeln. Wir wollen dieses Buch nicht darauf beschränken, unsere Kinder nur vor den offensichtlichen, ernsteren Risiken der digitalen Welt zu schützen, wie Cybermobbing oder sexuellen Übergriffen, sondern auch vor den subtileren, weiter verbreiteten Risiken, die sich hinter der Ausrede »das macht jeder« verbergen. Wir richten unser Augenmerk auf alle, die durch die digitale Invasion gefährdet sind – sowohl Digital Natives als auch Digital Immigrants.

Es gibt immer mehr Hinweise, dass unsere Cyberwelt eine negative Auswirkung auf jeden Lebensbereich haben kann. Dazu gehören auch unsere körperliche und geistige Gesundheit, unsere Ehen, unser beruflicher Erfolg und vieles mehr. Die nächste Generation steht in ernsthafter Gefahr, keine tiefen, engen Beziehungen pflegen zu können. Wir wollen Ihnen in allen diesen Bereichen Mittel zur Verfügung stellen, die Ihnen helfen sollen, einen Weg in den Herausforderungen zu finden, mit denen Sie in unserer »nicht so schönen neuen Welt« konfrontiert werden. Wir bemühen uns um eine ausgewogene und realistische Herangehensweise.

Ja, die Vorschläge und Empfehlungen, die wir Ihnen unterbreiten, kosten Sie etwas Zeit und erfordern das Mitwirken sowohl der Eltern als auch aller anderen, die mit unseren Kindern Kontakt haben. Sie werden viel um Mut und Weisheit beten, um kleine Fortschritte zu machen, aber es muss jetzt geschehen. Digital Natives wissen vielleicht mehr über die heutige Technik, aber die Digital Immigrants wissen mehr über das wirkliche Leben.

Gesprächsimpulse

1. Sind Sie ein Digital Immigrant oder ein Digital Native? In welcher Untergruppe ordnen Sie sich ein?

• Digital Immigrant: Vermeider, widerstrebender oder leidenschaftlicher Anwender?

• Digital Native: Vermeider, widerstrebender oder leidenschaftlicher Anwender?

Inwiefern raubt die Technik Ihrer Meinung nach Ihren Kindern eine »normale« Kindheit? Haben Sie persönliche Erfahrungen gemacht? Erzählen Sie Ihre Geschichte.

Gegen Ende dieses Kapitels haben wir von einem Vater berichtet, dessen Sohn viel Zeit damit verbringt, seinen Freunden zu simsen. Er befürchtet, dass sein Sohn ausgegrenzt wird, wenn er eingreift. Kennen Sie dieses Dilemma? Inwiefern?

Zählen Sie einige positive Wirkungen auf, die die Technik auf Ihr Leben hat.

Warum, glauben Sie, ist es höchste Zeit, die phänomenale digitale Welt in ein hilfreiches, nicht destruktives Mittel umzugestalten?

Welche ersten Schritte halten Sie, nachdem Sie dieses Kapitel gelesen haben, für nötig, um die Auswirkungen der Digitaltechnik auf Sie selbst und Ihre Familie in den Griff zu bekommen?

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

2
Aufwachen! – Wie sieht Ihre Beziehung zur Technik aus?

Aufwachen – aus dem Schlaf oder einem schlafähnlichen Zustand erwachen oder geweckt werden.

Die Technik verspricht uns, dass wir dank ihr überall alles mit jedem tun können. Aber gleichzeitig laugt sie uns aus, weil wir versuchen, überall alles zu tun. Das Leben, das die Technik ermöglicht, gibt uns immer mehr das Gefühl, erdrückt und erschöpft zu werden. Wir können jetzt zwar überall arbeiten, aber wir stehen auch in Gefahr, überall einsam zu sein.

Sherry Turkle
Professorin für Sozialwissenschaften,
Massachussetts Institue of Technology

»Mark, kannst du Allie heute Abend baden? Ich bin hundemüde«, bittet Sarah ihren Mann nach dem Abendessen. »Gern«, antwortet Mark und verschwindet mit Allie im Badezimmer. Aber während der ganzen Zeit, in der seine kleine Tochter in der Badewanne sitzt, spielt er auf seinem Smartphone. Als Mark später im Bett liegt und an seine Zeit mit Allie im Badezimmer denkt, geht ihm ein Licht auf. Er dreht sich zu Sarah herum. »Schatz, mir ist gerade bewusst geworden, dass ich die ganze Zeit, während Allie in der Badewanne saß, mit meinem Smartphone beschäftigt war. So etwas sollte ein Vater nicht tun. Das sind Momente, an die sie sich ihr Leben lang erinnert, und ich habe die Zeit mit meinem Smartphone vergeudet. Es macht mir wirklich Sorgen, dass mein Zwang, auf dem Smartphone zu spielen, stärker ist als mein Wunsch, mich mit Allie zu befassen.« Dieser Abend war ein Weckruf für Mark, der ihm die Augen dafür geöffnet hat, wie sehr er sich von seinem Smartphone beeinflussen lässt. Er beschloss, einiges in seinem Leben zu ändern.

Genauso wie Mark müssen wir alle darauf achten, wie wir mit der Technik umgehen. Dieses Kapitel will uns aufwecken und fordert uns heraus, unter die Lupe zu nehmen, wie sehr unsere Beziehung zur Technik in unser Leben eingreift. Es lässt sich nicht leugnen, dass die digitale Welt in unser echtes Leben eingreift und es formt. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit und überlegen Sie, wie die moderne Technik Ihr Leben verändert. Vielleicht hilft es Ihnen, Ihre Erkenntnisse schriftlich festzuhalten. Würden Sie sagen, dass Ihre digitalen Geräte Ihnen mehr Spaß machen als Ihre Beziehungen im echten Leben? Wenn ja, warum? Sieht ein typischer Tag in Ihrem Leben so aus: Sie werden von Ihrem Wecker aus dem Schlaf gerissen, dann rufen Sie Ihre E-Mails ab, schauen in Facebook, schauen in Twitter und rufen noch einmal Ihre E-Mails ab. Sie bekommen eine SMS und beantworten sie sofort. Wenn Sie von der Arbeit nach Hause kommen, fängt dasselbe wieder von vorne an und Sie wiederholen dieses Ritual, bis Sie ins Bett gehen (manchmal auch bis tief in die Nacht!)?

Wo ist die ganze Zeit geblieben?

Es ist nichts Neues, dass junge Erwachsene am stärksten digital vernetzt sind, aber jetzt hat das Marktforschungsinstitut Nielsen⁴ einen neuen Namen für diese Gruppe geschaffen, die auf ihrem gemeinsamen Verhalten basiert: Generation C. Das C steht für »connected«. Diese Gruppe umfasst die Altersgruppe von achtzehn bis vierunddreißig, die sich dadurch definieren, dass sie immer online vernetzt sind. Sie nutzen die Medien, pflegen ihre sozialen Kontakte und teilen anderen ihre Erlebnisse mehr über technische Geräte mit als jede andere Altersgruppe.⁵ Aber nicht nur die Achtzehn- bis Vierunddreißigjährigen wollen ständig vernetzt sein. Wir alle wollen ständig erreichbar sein.

Es überrascht nicht, dass Mobilgeräte mit Internetanschluss die Zunahme der Internetnutzung vorangetrieben haben, da jedes Smartphone Internetzugang hat. Bis 2015 haben, Schätzungen zufolge, 82 Prozent der Haushalte Internetzugang. Bald wird jeder auf irgendeine Weise Internetzugang haben.

Unsere Smartphones und iPads sind nur einen Klick entfernt von der neuesten Nachricht, dem neuesten Gerücht und von jedem, der mit uns kommunizieren will. Leider gehören dazu manchmal völlig Fremde, die glauben, sie hätten das Recht, uns jederzeit, wenn es ihnen gerade passt, zu stören. Die Nachricht auf Ihrem Handy, dass Sie eine neue E-Mail, SMS oder eine Facebook-Mitteilung haben, dringt jederzeit in Ihr Leben ein. Das betrifft nicht nur Sie selbst, sondern auch Ihre Angehörigen, die Ihre Aufmerksamkeit benötigen. Es wird zum Kampf, ein Gespräch mit Freunden zu führen, ohne dass unsere Augen immer wieder zu unserem Handy wandern, um zu sehen, ob wir eine neue Nachricht bekommen haben.

Meistens sind wir uns gar nicht bewusst, wie störend dieser ständige und leichte Kommunikationszugang geworden ist, und wie viel von unserer Zeit er beansprucht. Es macht die Kommunikation leichter und schneller, und dafür sind wir sehr dankbar. Aber wir müssen uns auch bewusst sein, wie sehr unsere übertriebene Nutzung der digitalen Welt unser Leben unterminieren kann. Es ist zweifelhaft, ob wir dadurch in unseren wichtigsten Beziehungen enger zueinander hingezogen werden.

Viele sagen: »Mein Smartphone ist ein Teil von mir. Wie soll ich ohne es überleben?« Die Nomophobia, »No-Mobile-Phone-Phobie«, nimmt immer mehr zu. Damit bezeichnet man das neueste durch die Digitaltechnik ausgelöste psychische Krankheitsbild, nämlich die Angst, von unserem Handy getrennt zu sein. Unsere Smartphones und die anderen digitalen Geräte sind zweifellos ein fester Bestandteil unseres Lebens geworden, in einigen Fällen sogar so weit, dass wir ohne sie nicht leben können. Einer der Gründe, warum wir fordern, aufzuwachen, kommt daher, dass die digitalen Geräte nicht nur Teil unseres Lebens sind, sondern es beherrschen. Die Gefahr, von unserem Smartphone oder bestimmten Internetaktivitäten abhängig zu werden, wird unvermeidlich zwanghafter, wenn wir den eingeschlagenen Weg weiter verfolgen. Unsere digitalen Spielzeuge und Geräte wurden vielleicht nicht absichtlich mit dem Ziel entwickelt, solche Abhängigkeiten zu schaffen, aber trotzdem gehören sie inzwischen zu den größten Suchtherausforderungen, mit denen wir es je zu tun hatten. Bei den meisten geht es nicht um die Frage, ob wir abhängig sind, sondern wie sehr wir abhängig sind.

Jeder von uns hat eine Beziehung zur Technik

Wie sieht Ihre Beziehung zu den digitalen Geräten aus, die Sie tagtäglich umgeben? Die meiste Zeit warten unsere Geräte im Hintergrund und sind bereit, unsere sofortige Aufmerksamkeit zu verlangen. Sie haben auch leise und fast unbemerkt unsere Einstellung verändert. Betrachten wir beispielsweise E-Mails. Es vergeht kaum ein Tag, an dem nicht jemand von mir eine schnelle Antwort auf eine E-Mail erwartet. Warum sonst gibt es E-Mails, wenn man nicht eine sofortige Antwort erwarten kann?

Unsere digitalen Geräte haben die Fähigkeit, unsere Aufmerksamkeit zu spalten. Sie dringen in jede Aktivität, mit der wir gerade beschäftigt sind, ein. Meine (A. Harts) liebe Frau hält engen Kontakt zu allen unseren Enkeln und auch zu vielen Pastorenfrauen, die sie seit Jahren als Mentorin begleitet. Und sie liebt Gartenarbeit. Mir ist aufgefallen, dass sie normalerweise ihr Handy mitnimmt, wenn sie in den Garten geht. Der Grund liegt auf der Hand: Sie will erreichbar sein, wenn sie anrufen. Das betrachtet sie als Teil ihres Dienstes. Wir haben unser Handy bei allem, was wir machen, dabei, auch bei den Dingen, die unsere ganze Aufmerksamkeit erfordern. Offenbar räumen wir unserem Handy das Recht ein, uns jederzeit zu stören, ein Recht, das wir niemandem sonst geben.

Unsere Digitalgeräte haben nicht nur das Recht, uns zu stören, sie bieten auch eine subtile Form von Aufregung und Erregung, die das Genusssystem unseres Gehirns überfrachtet und oft zu zwanghaften Verhaltensweisen und emotionaler Abhängigkeit führt. Wir stießen kürzlich auf einen Blog, in dem ein Mann seine Beziehung zur digitalen Welt erklärt:

Im echten Leben stellen Menschen Anforderungen an mich. Es kostet Energie, Beziehungen aufzubauen, miteinander zu sprechen, Konflikte zu bewältigen und Probleme zu lösen. Mein Smartphone verlangt das alles nicht von mir. Es bietet mir rund um die Uhr Vergnügen. Mein Hirn lechzt nach der sofortigen Befriedigung und dem Vergnügen, den eine SMS oder E-Mail bietet. Je mehr ich sie lese und benutze, umso abhängiger werde ich davon.

Ein Mann hat mir (S. Frejd) Folgendes erzählt: Letzte Woche fuhr er ohne sein Smartphone zur Arbeit. Er hatte es eilig und ließ es versehentlich in der Küche liegen. Sein Handy war auf »Vibrieren« bei eingehenden Nachrichten oder Anrufen eingestellt. Er erlebte den ganzen Tag, den er ohne sein Handy war, Phantomvibrationen. Er griff nach seinem Handy, da er glaubte, er bekäme einen Anruf, stellte aber fest, dass er überhaupt kein Handy dabei hatte. Er hatte gehört, dass Amputierte in einem amputierten Körperteil Phantomschmerzen fühlen können, war sich aber nie bewusst gewesen, dass er etwas Ähnliches in Bezug auf sein Handy erleben könnte. Ich habe anderen von seinen Erfahrungen erzählt, und viele berichten, dass sie das gleiche Phänomen auch schon erlebt haben: Die Vibration auf ihrer Haut von ihrem Handy wird im Laufe der Zeit eine Phantomvibration. Wir haben dieser Störung einen Namen gegeben: »Phantom-Handy-Vibrationen«.

Aber wir machen uns nicht nur wegen lästiger Phantomvibrationen Sorgen. Die wichtigere Frage ist, wohin unsere Kultur in ihrer Beziehung zur Technik insgesamt steuert. Die Digitaltechnik gestaltet unser Leben um, aber wir schenken dieser Veränderung kaum Beachtung. Wir wollen deshalb einen kurzen Blick darauf werfen, worauf wir zusteuern. Wenn Sie dieses Buch jetzt weglegen, in die nächste Fußgängerzone oder Einkaufspassage fahren und dort spazieren gehen würden (und dabei natürlich Ihr Smartphone in der Tasche haben), könnten Sie beobachten, dass die Leute mit ihren Handys oder Smartphones telefonieren, simsen, E-Mails schreiben, googeln, facebooken und sogar spielen oder Musik hören. Wir entwickeln uns zu einer Generation, die in ihre mobilen Digitalgeräte verliebt ist. Smartphones nehmen immer mehr überhand. Eine Studie zeigt, dass über eine Milliarde Menschen ein Smartphone benutzen. Es wird angenommen, dass es 2015 über zwei Milliarden Smartphonenutzer geben wird.⁶

Der Barna-Familienbericht 2011 zeigt, dass viele von uns bis zu acht Stunden am Tag in der digitalen Welt verbringen.⁷ Laut diesem Bericht beeinflusst das digitale Zeitalter die Eltern-Kind-Beziehungen auf frappierende Weise. Die im Folgenden aufgeführten Ergebnisse des Berichts können uns helfen, über unsere Beziehung zur Technik nachzudenken und zu versuchen, sie auf bessere Wege zu lenken:

Eltern sind von der Technik genauso abhängig wie ihre Kinder im Teenageralter oder Studentenalter. Eltern nutzen die Technik und Medien fast im selben Maß wie ihre 11- bis 17-Jährigen. Jüngere Eltern, die Digital Natives zwischen dreißig und Anfang vierzig, sind von der Technik noch stärker abhängig.

Die meisten Familienmitglieder haben das Gefühl, dass die Technik einen positiven Einfluss auf ihre Familien hat, und begrüßen die Technik und die Medien mit offenen Armen, statt ihnen mit Vorsicht zu begegnen.

Sehr wenige Erwachsene oder Jugendliche legen eine erkennbare Pause von der Technik ein. Das bestätigt, dass sie zunehmend von der Technik abhängig, wenn nicht sogar süchtig werden. Nur zehn Prozent der Eltern und sechs Prozent der Teenager geben an, dass sie versuchen, einen Tag in der Woche eine Pause von der Nutzung ihrer digitalen Geräte einzulegen. Daraus ergibt sich die Frage, ob die Familien ihre Technik beherrschen oder ob sie sich von ihr beherrschen lassen.

In Familien kommt es zu Konflikten wegen der Technik, aber nicht auf vorhersehbare Weise. Die Untersuchung zeigt, dass die Technik bestehende Beziehungsstrukturen und Probleme anscheinend verstärkt. Familien, die gesunde und häufige Gespräche miteinander führen, stellen fest, dass die Technik diesen Prozess fördert, während Familien ohne solche gesunden Interaktionen feststellen, dass die Technik die Isolation der einzelnen Familienmitglieder verschärft.

Unsere jüngeren Leute haben das Gefühl, dass bei den Regeln verschiedenes Maß angelegt wird. Ihre Eltern sagen ihnen, dass sie den Computer ausschalten oder beim Essen nicht simsen dürfen, aber selbst halten sie sich nicht daran. Sie sind in Bezug auf ihr Handyverhalten kein gutes Vorbild.

Nur wenige Familien erleben es, dass in der Gemeinde der Umgang mit der Digitaltechnik angesprochen wird. Die meisten Eltern und Kinder hören weder in einer Gemeinde, in einem anderen religiösen Umfeld oder in einem öffentlichen Forum (wie der Schule), wie Familien die Medien, die Unterhaltungsmittel und die Technik am besten nutzen können, und bekommen keine Anleitung oder Unterstützung, was den gesunden Umgang mit der Technik in ihrem Familienleben angeht.⁸

Es besteht kein Zweifel, dass wir eine enge Beziehung zu unseren digitalen Geräten entwickelt haben. Der Laptop oder das Smartphone, das Sie haben, ist zuerst einmal nichts Schlechtes, aber der Wert, den Sie ihm beimessen, entscheidet, ob das Gerät Ihnen dient oder Sie ihm.

Sozial besser vernetzt, aber einsamer

Außerdem müssen wir erkennen, wie unsere digitale Welt unsere sozialen Beziehungen verändert. Der zunehmende Glaube, dass soziale Kontakte über das Internet mithilfe eines Computers oder Smartphones genauso gut und möglicherweise sogar besser wären als ein herkömmliches Gespräch, bei dem man sich gegenübersitzt, muss ebenfalls angesprochen werden. »Je mehr Kontakt wir haben, umso besser« lautet das Motto, aber wie wir heute Kontakt haben, muss genauer unter die Lupe genommen werden, um sicherzustellen, dass wir mit unserem Streben nach mehr sozialen Kontakten auf dem richtigen Weg sind.

Man nimmt an, dass wir als Kultur heute mehr Beziehungen haben als irgendeine andere Kultur je zuvor in der Geschichte, aber es gibt Hinweise, die darauf schließen lassen, dass wir in Wirklichkeit einsamer sind als je zuvor. Dabei ist es sehr wichtig, wie wir »Kontakte und Beziehungen« definieren. Wir haben in der S-Bahn mit vielen Menschen Kontakt, aber wir haben zu niemandem wirklich eine Beziehung. Zum Beispiel mit einem Freund über Skype Kontakt zu haben und ihn auf dem Computerbildschirm zu sehen, ist NICHT das Gleiche, wie sich mit einem Freund bei einer Tasse Kaffee zu unterhalten. Fragen Sie ein Liebespaar, ob ihrer Beziehung nichts fehlt, wenn sie sich nur über Skype unterhalten. Die Antwort wird ein klares, deutliches Nein sein. Wenn wir persönlich zusammen sind, haben wir nicht nur durch das, was wir sehen, Kontakt, sondern auch durch das, was wir fühlen, und durch unsere anderen Sinne. Diese Sinne müssen Teil einer »echten« sozialen Begegnung sein, sagen Fachleute.

Skype-Kontakte haben ihre Berechtigung. Ich (A. Hart) bitte meine Kinder und Enkel immer, mir zu skypen oder auf ihrem iPhone mit FaceTime mit mir zu chatten. Natürlich hilft der visuelle Kontakt, wenn man jemanden schon sehr gut kennt, aber wenn das nicht der Fall ist, fördert ein solcher Kontakt die Beziehung nicht wirklich. Ein Videokontakt über das Internet ist somit nur ein sinnvoller Kontakt, wenn er die persönlichen Kontakte ergänzt, die vorher aufgebaut wurden.

Das führt uns zu der offensichtlichen Schlussfolgerung, dass Skype, Facebook, Smartphones und alle anderen sozialen Netzwerke, die wir geschaffen haben, bis zu einem gewissen Punkt sinnvoll sind, aber allein keine echten, engen sozialen Beziehungen ermöglichen. Wir können mit Angehörigen, die weiter weg wohnen, in Kontakt bleiben. Aber – und das ist ein großes Aber – je mehr wir von den sozialen Kontakten abhängig werden, die unsere digitale Welt bietet, umso bewusster müssen wir echte Beziehungen schaffen und pflegen.

Das Thema der digital vermittelten sozialen Medien stellt für uns als Christen ein weiteres Problem dar. Wir werden den Tag vielleicht bereuen, an dem zum Beispiel der Gottesdienst nicht aus einer Gruppe Leute besteht, die in der realen Welt zusammenkommen, sondern aus einer Online-Versammlung, bei der Sie in Ihrem Wohnzimmer sitzen und von dort mit anderen Gottesdienst feiern. Hier müssen Sie nicht einmal mehr aufstehen, um ein Lied zu singen, Sie können auf der Couch liegen bleiben. Viele Kirchen bieten inzwischen Internetgottesdienste an. Das mag zwar helfen, viele dafür zu gewinnen, dass sie einen Gottesdienst miterleben, aber gleichzeitig kann es andere ermutigen, zu Hause zu bleiben und einfach den Computer einzuschalten.

Aber selbst wenn Sie sich einen riesengroßen Bildschirm kaufen und die Gemeinde den Gottesdienst in 3-D überträgt, ist es nicht das Gleiche, wie mit anderen Christen in der wirklichen Welt zusammenzukommen. Vielleicht sind wir zu altmodisch. Aber warum sollte man hier aufhören? Gehen wir noch einen Schritt weiter. In der Zukunft werden wir wahrscheinlich sowieso nicht alle gleichzeitig Gottesdienst feiern. Wir suchen uns die Tageszeit aus, die am besten in unseren vollen Terminkalender passt, und spielen den Gottesdienst, der uns am besten gefällt, einfach zu einer günstigeren Zeit ab. Das geht ganz allein. Wer braucht schon andere Menschen?

Trotz der offensichtlichen Unzulänglichkeiten unserer modernen digitalen sozialen Kontakte, sind sie ein weltweites Phänomen geworden und werden von über 550 Millionen Menschen genutzt – und es werden ständig mehr. Was ist der Grund für dieses dramatische Wachstum? Dr. Nicole M. Radziwill schreibt in ihrem Buch Disconnected:

Ich habe gehört, zuzugeben, dass man ein Problem hat, sei der erste Schritt zur Lösung des Problems. Deshalb lege ich folgendes Geständnis ab: Ich bin abhängig von sozialen Medien. Ich habe neulich meine Daten überprüft und herausgefunden, wie schlimm mein Problem ist. 1. Ich habe (durchschnittlich) alle 8 Minuten Twitter gecheckt, während ich wach war. 2. Ich habe, als ich schlief, fast alle 48 Minuten Twitter gecheckt. Da ich nachts acht Stunden schlafe, heißt das, dass ich zehnmal Twitter gecheckt habe, während ich schlief, und 120-mal am Tag, während ich wach war … Ich habe ungefähr alle 2,5 Minuten mein Smartphone gecheckt, während ich wach war … ganz zu schweigen von den unzähligen Malen, in denen ich mitten in der Nacht aufwache, und komme damit auf über 400-mal.⁹

Dr. Radziwill ist nicht die Einzige, die ihren falschen Umgang mit sozialen Medien infrage stellt. Gibt man bei Google »Internetsucht« ein, hat man fast 300 000 Treffer, beim englischen Begriff »Technology addiction« bekommt man über 100 Millionen Ergebnisse. Wie konnte es so weit kommen? Anscheinend haben wir als Gesellschaft immer weniger reale Beziehungen und werden immer unpersönlicher, und in vielerlei Hinsicht auch »gesichtsloser«. Facebook und Smartphones tauchten auf und stillten das Bedürfnis nach mehr Kontakt zu anderen. Sie gaben uns im sprichwörtlichen Sinne ein Gesicht, auf Englisch »face«. Dass wir jede Gelegenheit nutzen, leicht soziale Kontakte herzustellen, ist nicht besonders überraschend, wenn man bedenkt, dass Gott uns auf Beziehungen angelegt hat. Vielleicht liegt es daran, dass die digitalen sozialen Medien, die wir geschaffen haben, sich perfekt unsere natürliche Prägung zunutze machen und unseren Wunsch nach Beziehungen und Kontakten fördern.

Die Kehrseite dieser ganzen digitalen Beziehungen ist es, dass sie nicht so perfekt sind, wie wir sie gern hätten. Viele Fachleute machen darauf aufmerksam, dass wir in der digitalen Welt als Gesellschaft nur »Pseudobeziehungen« erleben und nicht die persönlichen Beziehungen, die Gott beabsichtigt hat. Wenn unsere sozialen Beziehungen keine persönlichen, realen Beziehungen im direkten Gegenüber sind, wächst das Gefühl von Einsamkeit. Unser wunderbares Gehirn reagiert besser auf die Realität und auf Beziehungen im direkten Gegenüber als auf jede andere Form sozialer Beziehungen.

Leben ohne Tiefgang

Es gibt Wissenschaftler, die glauben, dass das Leben in der digitalen Welt dazu beiträgt, dass wir unseren »Tiefgang« verlieren – beim Denken, beim Nachdenken, bei den Gefühlen und Empfindungen, und auch unseren Tiefgang in unseren Beziehungen und bei unserer Arbeit. Die Erkenntnis wächst immer mehr, dass dieser fehlende Tiefgang bei unseren kognitiven Anlagen uns vor ein neues Spektrum an Problemen stellt. Unsere digitalen Geräte sind so klug, dass wir selbst nicht mehr so klug sein müssen. Kurz gesagt, sie können uns dumm machen! Wir müssen uns nicht mehr merken, wie man Wörter richtig schreibt, wie man rechnet oder ein Projekt erarbeitet. Wir können jede Antwort, die wir brauchen, mit einem Mausklick bekommen.

Als Professor, der Doktoranden unterrichtet, habe ich (A. Hart) in den letzten fünf Jahren mehrere Veränderungen in den Vorlesungssälen beobachtet. Zum Beispiel suchen Studenten nicht mehr die Herausforderung, etwas zu begründen oder ein Problem zu lösen. »Geben Sie mir einfach die Lösung«, lautet die vorherrschende Einstellung. Auswendiglernen hat den Platz eingenommen, den früher logisch erarbeitetes Lernen innehatte.

Ich habe vor Kurzem einen Doktorandenkurs einen Psychologietest machen lassen, der von den Teilnehmern verlangte, mehrere Konzepte, die ich in den Vorlesungen vorgestellt hatte, zu integrieren, um in einem hypothetischen Fall eine Diagnose zu erstellen. Ein Student war besonders direkt und erklärte mir unverblümt, dass er keine Zeit habe, um sich hinzusetzen und sich das alles selbst zu überlegen. Ich solle ihm einfach sagen, wo er die Lösung im Lehrbuch findet.

Unsere Fähigkeit, zu reflektieren und logisch zu kombinieren, nimmt anscheinend ab. Die moderne Technik ist zwar fantastisch, weil sie uns sofortige Antworten und Lösungen liefert, aber dieser leichte Zugang zu vielen Informationen verändert auch unsere Kreativität, unsere Erfindungsgabe und unsere Genialität. Die Folge? Laut Dr. Nicholas Carr, einem Fachmann auf diesem Gebiet, macht uns das zu Denkern ohne Tiefgang. Er ist überzeugt, dass Denken ohne Tiefgang zu Leben ohne Tiefgang führt.

Was bedeutet in diesem Zusammenhang Tiefgang? Mit Tiefgang meinen wir ein Bewusstsein oder Verständnis, das entsteht, wenn wir einen ernsten Aspekt unserer Lebenserfahrung wirklich einbeziehen. Alles, das wir den ganzen Tag erleben, jeder Anblick und jedes Geräusch, jede persönliche Begegnung, jeder Gedanke, der uns durch den Kopf geht, hat das Potenzial zu Tiefgang. In einem Leben ohne Tiefgang geht das alles verloren. William Powers schreibt in seinem Buch Einfach abschalten: »Das ist keine Kleinigkeit. Es ist ein Kampf, der mitten in unserem Leben stattfindet. Es ist ein Kampf um das Zentrum unseres Lebens, um die Kontrolle, wie wir denken und fühlen. Wenn sich ständig alles drängt, wird auch unser inneres Leben gedrängt und überfrachtet. Warum tun wir uns das an? Wollen wir wirklich eine Welt, in der jeder die ganze Zeit auf einen Bildschirm starrt und die anderen beschäftigt? Gibt es eine bessere Möglichkeit?«¹⁰ Ja, wir glauben, dass es eine bessere Möglichkeit gibt, und wir hoffen, dass es uns gelingt, Sie als Leser in diese Richtung zu führen.

Weckruf für Eltern

Wie sieht in Ihrer Familie die Beziehung zur Technik aus? Medien zu konsumieren, hat Geschichten lesen oder sich verkleiden als Lieblingsfreizeitbeschäftigung des durchschnittlichen amerikanischen Kindes weit in den Schatten gestellt. Es heißt, dass heute die Medien der »dritte« Elternteil seien. Da Kinder durchschnittlich acht Stunden in der digitalen Welt verbringen und nur zweieinviertel Stunden am Tag mit ihren Eltern, stellt das die Eltern unweigerlich vor eine gewisse Herausforderung.¹¹ Neulich wollte mein (S. Frejds) Sohn Daniel, den ich ständig ins reale Leben zurückholen will, mir einige Kartentricks zeigen, die er (natürlich online) gelernt hatte. Ich saß an meinem Laptop und hatte ehrlich gesagt nicht die Zeit oder Lust, mich stören zu lassen. Als er sich, unübersehbar enttäuscht, abwandte, dachte ich bei mir: Okay, genau darüber schreibst du in deinem Buch. Eltern müssen ihr digitales Leben in den Griff bekommen, damit sie als Eltern ihren Kindern besser helfen können, ihr Leben in den Griff zu bekommen. Also rief ich Daniel zurück, klappte meinen Laptop zu und schaute die nächste Stunde zu, wie mein Sohn mir 56 Kartentricks vorführte (okay, vielleicht waren es auch nur zehn).

Dieser Vorfall hat mich wachgerüttelt. Er war ein Weckruf von vielen, während ich dieses Buch geschrieben habe. Wir bezweifeln, dass es Eltern gibt, die heute keinen Weckruf brauchen. Der Einfluss der digitalen Welt auf unsere Familien ist enorm und außer Kontrolle geraten. Bei einigen kommt ein Weckruf vielleicht zu spät. Trotzdem fordern wir alle Eltern auf: Vergessen Sie alle vorgefassten Meinungen, die Sie vielleicht über den Einfluss einer außer Kontrolle geratenen digitalen Welt haben, und seien Sie bereit, die Kontrolle zu übernehmen und den Umgang Ihrer Familie mit der digitalen Welt in den Griff zu bekommen.

Die digitale Invasion wirkt sich auch auf die körperliche Gesundheit unserer Kinder aus. Unsere ganze Gesellschaft sitzt immer mehr. Wissen Sie, dass die Wahrscheinlichkeit, dass Ihr Kind Diabetes Typ 2 bekommt, eins zu drei ist? Diabetes Typ 2 betrifft allein in den USA inzwischen 3700 Kinder pro Jahr. Vierundzwanzig Millionen Amerikaner haben Diabetes und siebenundfünfzig Millionen sind diabetesgefährdet.¹² Achtzehn Prozent der amerikanischen Kinder haben Übergewicht. Die Rate an übergewichtigen Kindern hat sich in den letzten dreißig Jahren verdoppelt. Der stärkste Anstieg fällt zeitlich mit dem Einzug des Internets zusammen. Diese schwerwiegenden Gesundheitsprobleme sollten Eltern wachrütteln, die ihren Kindern helfen wollen, sich in diesem digitalen Zeitalter zurechtzufinden.

Nehmen wir beispielsweise Ellen. Als ihre Töchter kleiner waren, hatte sie für den Fall, dass eine von ihnen unruhig wurde und beschäftigt werden musste, Malbücher, Stifte, Bilderbücher und kleine Spiele in ihrer Wickeltasche. Jetzt, da Ellens Kinder vier und sieben sind, ist die Wickeltasche verschwunden, aber die Kinder müssen trotzdem immer wieder beschäftigt werden, besonders in Restaurants. Deshalb sind zwei Drittel der Apps auf Ellens iPhone für ihre Kinder. Unsere Smartphones sind eine Kombination aus Schnuller, Kuscheldecke und Babysitter geworden.

Ist das gut oder schlecht? Sollte Ellen ihren Kindern erlauben, Apps auf ihrem Smartphone zu spielen, wenn sie Aufmerksamkeit brauchen? Und wenn ja, wie lange? Mit dieser und vielen anderen Fragen werden Eltern heute konfrontiert.

Bei der Erziehung meines (S. Frejds) Sohnes im Teenageralter stellte es mich vor eine besondere Herausforderung zu kontrollieren, wie viel Zeit er in der digitalen Welt verbringt. Es kostet viel Zeit und Mühe, zu verfolgen, welche Videospiele er spielt, wie lang er spielt, welche Musik er hört, welche Videos er auf YouTube sieht oder wem er schreibt. Manchmal empfinde ich das als Fulltime-Job! Aber ich erkenne, wie wichtig es ist, sein Vertrauen zu gewinnen, während ich versuche, ihm zu helfen, in der digitalen Welt nicht unterzugehen. Ich habe als Mutter einen starken Einfluss auf ihn.

Eltern müssen selbst einen guten Umgang mit der Digitaltechnik vorleben. Erwarten Sie nicht, dass Ihre Familie diesen Drahtseilakt mühelos schafft, wenn Sie selbst keinen gesunden Umgang mit der Technik pflegen. Wenn Sie das gut bewältigen, geben Sie Ihrer Familie die besten Voraussetzungen mit auf den Weg. Wir stellen Ihnen dazu später viele Anregungen vor.

Weckruf für Lehrer

Genauso wie Eltern aufwachen und erkennen müssen, was in ihrer digitalen Welt geschieht, müssen auch Lehrer aufwachen und den Kampf, der in der Erziehung und Bildung ausgetragen wird, erkennen. Technologie, die Wissen vermittelt, beeinflusst die Schüler genauso sehr wie die Unterhaltungstechnologie und wirkt sich darauf aus, wie sie lernen, denken und interagieren. Leider scheinen die Fachleute in der Frage, was für das Lernen unserer Kinder erzieherisch gut und was schlecht oder gar zerstörerisch ist, zurzeit ziemlich gespalten zu sein. Das heißt, dass Lehrer sorgfältig auf die aktuellen Forschungen achten und vorsichtig damit umgehen müssen, was sie annehmen und was sie ablehnen. Bei der Bildung und Erziehung unserer Kinder steht viel auf dem Spiel.

Laut Dr. Cynthia Belar, der Vorsitzenden des amerikanischen Bildungsverbandes, »verändern die Fortschritte in der Technik jede Facette der Bildung, von der Art, wie wir unterrichten, über die Pädagogik, die wir benutzen, bis hin zu der Frage, welche Regeln wir im Klassenzimmer aufstellen«.¹³ Die Technik kann uns helfen, Studenten einzubeziehen, ihre Meinung abzufragen, zu messen, wie viel sie lernen, und sogar Plagiate aufzudecken. Schüler in höheren Klassen und Schüler, die zu Hause unterrichtet werden, belegen inzwischen Onlinekurse. Der virtuelle Unterricht, bei dem der Computer eine Situation aus dem echten Leben, zum Beispiel ein Flugzeug zu fliegen, simuliert, kann den Unterricht beschleunigen und sicherer machen. (Ich wünschte ehrlich, ich [A. Hart] hätte ein solches virtuelles Training gehabt, als ich fliegen lernte.)

Aber Dr. Belar vertritt die Meinung, dass der Bildungsbereich auch »die Anwendung, die Standards, die Beweisgrundlagen, die Ethik und die damit verbundenen Rechtsfragen« in Bezug auf die Bildung in dieser neuen digitalen Welt berücksichtigen muss.¹⁴

Welche Fragen müssen sich Lehrer bewusst stellen? Als ich vor Kurzem bei einer Konferenz für christliche Lehrer einen Vortrag hielt, überraschte mich (A. Hart), welcher Druck auf Lehrer ausgeübt wird, dass sie in ihrem Unterricht die Technik mehr einsetzen sollen. Ich war angenehm überrascht, wie vorsichtig die Lehrer vorgingen und nicht einfach jede neue Technik oder neu gefundene Strategie, die vorgestellt wird und auf den Markt gebracht wird, um Geld zu machen, kritiklos übernehmen. Diese Lehrer sind sich sowohl der Risiken als auch des Nutzens genau bewusst, den die Technik im Bildungsbereich bietet. Sie scheinen ein natürliches, intuitives Verständnis zu haben, dass wir nicht mit voller Fahrt voranpreschen und unsere Unterrichtsmethoden anpassen sollen, nur um die Verkaufszahlen von neu entwickelten Digitalgeräten zu verbessern. Sie brachten sehr deutlich zum Ausdruck, dass wir wissen müssen, wo die Grenzen sein sollten, und was an dieser total neuen Herangehensweise an den Unterricht gut und was schlecht ist.

Verstehen Sie uns jetzt nicht falsch. Die Vorteile für den Unterricht, die die Digitaltechnik bietet, sind nicht von der Hand zu weisen. Als Professor verwende ich (A. Hart) diese Mittel ständig. Aber in diesem frühen Stadium der Umgestaltung unserer Unterrichtsmethoden stellt sich die wichtige Frage: Wie wirkt sich die digitale Welt auf die Bildung und andere grundlegende Fertigkeiten unserer Kinder aus? Wir wissen es nicht wirklich, und die Forschung befindet sich bei den Untersuchungen zur Frage, wie sehr die Veränderungen auf die Bildung uns beeinflussen, erst im Anfangsstadium.

In dem Bemühen, besser zu verstehen, auf welche Weise das Lernen und die Ausdrucksweise von jungen Menschen durch mobile und digitale Technik geformt werden, gab die Pearson-Stiftung vor Kurzem ein Forschungs-Weißbuch unter dem Titel »Die digitale Welt von jungen Kindern: Erwachende Bildung« heraus. Es untersucht die Auswirkungen der digitalen Medien auf das Lernverhalten von jungen Kindern und wurde 2010 beim Internationalen Symposium des Konsortiums für Schul-Netzwerke in Washington, D. C. vorgestellt.¹⁵ Die Verfasser waren Experten für Bildung in der frühen Kindheit, darunter Jay Blanchard und Terry Moore von der Arizona State University. Das Weißbuch, das sie vorlegten, untersucht die jüngste Forschung darüber, wie junge Kinder die mobilen Medien nutzen – einschließlich Handys, Fernsehen, Videospiele, Smartphones und Computer – und wie sie sich auf neue Lernmethoden auswirken. Ihre Forschungsergebnisse sind ziemlich optimistisch und die Höhepunkte können wie folgt zusammengefasst werden:

• Die Entwicklungsschritte verändern sich, da eine neue Generation von jungen Kindern auf eine Weise an Lernen und Bildung herangeht, die früher nicht für möglich gehalten wurde.

• Die digitalen Medien verändern bereits die Sprache und die kulturellen Praktiken, wodurch eine frühe Bildungsentwicklung und eine neue Form von persönlicher und globaler Vernetzung möglich werden.

Der Bericht betont jedoch nicht, dass wir neue Forschungen brauchen, die uns helfen, die bedrohlichen Folgen der Technologie auf die soziale, emotionale und körperliche Entwicklung von Kindern zu beurteilen.

Mit anderen Worten: Wir machen zwar vielleicht Fortschritte bei der Vermittlung von grundlegenden wissenschaftlichen oder technischen Fähigkeiten, aber geschieht das auf Kosten des logischen Denkens oder der Argumentationsfähigkeit, die dadurch verloren gehen?

Weitere Forschung muss untersuchen, welchen Einfluss die Technik sowohl im formellen als auch im informellen Lernkontext hat, und ein breites Spektrum an Technologien abdecken. Eine grundlegende Frage, auf die ich (A. Hart) gern eine Antwort hätte, ist, ob das Lesen von Büchern mit elektronischen Geräten den gleichen Lernwert hat wie das Lesen eines richtigen Buches.

Ich persönlich kann mich nicht besonders dafür begeistern, mithilfe eines elektronischen Geräts zu lesen, aber das kann allein darauf zurückzuführen sein, dass ich mit Büchern aus Papier aufgewachsen bin, bei denen man die Seiten umknicken oder Bemerkungen an den Rand schreiben oder leicht vor- und zurückspringen konnte, und die nach einem richtigen Buch rochen!

Kommen wir zu einem ernsteren Thema: Wir wissen zwar, dass »Multitasking« und andere ablenkende Verhaltensweisen schwerwiegende Probleme mit sich bringen, aber wir wissen immer noch nicht genug über die sozialen und kulturellen Probleme, die das Lernen mithilfe der Technik betreffen.

Ja, die digitale Welt wird bleiben. Unsere Klassenzimmer werden zurzeit in großem Maß umgestaltet, und diese Veränderungen werden neu definieren, wie unsere Kinder lernen. Ob es uns gefällt oder nicht, wir steuern auf einige große Veränderungen zu. Wir glauben jedoch, dass wir uns in dieser Übergangszeit ernste Gedanken um die Folgen dieses veränderten Lernens machen müssen.

Ein anderer interessanter Bericht zu diesem Thema ist der Cisco-Technologie-Bericht über die vernetzte Welt von 2011. Bei der zugrunde gelegten Studie wurden Studenten und junge Berufstätige in vierzehn Ländern über ihre Gewohnheiten beim Medienkonsum und den Einfluss der Digitaltechnik auf den Arbeitsplatz befragt. Folgende Ergebnisse kamen dabei heraus:

• Cisco befragte 1 441 18- bis 24-jährige Studenten und ungefähr 1 400 junge Berufstätige zwischen 20 und 30 Jahren. Über die Hälfte der Studenten und jungen Berufstätigen sagte, dass »sie ohne das Internet nicht leben könnten; es ist ein fester Bestandteil ihres täglichen Lebens«.

• Die jüngere Generation gab außerdem an, dass sie nicht ohne ihre mobilen Geräte leben könnten, einschließlich Smartphones, Laptops und Tablets; 66 Prozent der Studenten und 55 Prozent der jungen Berufstätigen sagten, mobile Geräte wären »die wichtigste Technik in ihrem Leben«.

• Von den Studenten gaben 40 Prozent an, dass das Internet wichtiger sei als soziale Aktivitäten, einschließlich Verabredungen und Treffen mit Freunden. »Wenn sie sich entscheiden müssten, würden zwei von drei Studenten einen Internetanschluss einem Auto vorziehen.«¹⁶

Bei der Untersuchung wurden Studenten auch nach der Ablenkung durch das Internet gefragt: 43 Prozent der Studenten berichteten, dass die sozialen Medien sie dreimal oder öfter pro Stunde beim Lernen unterbrächen; 84 Prozent sagten, soziale Medien, Handys oder Chatten störten sie mindestens einmal in der Stunde beim Lernen. Unserer Meinung nach müssen auf lange Sicht und bei der täglich zunehmenden Intensität solche digitalen Störungen eine verheerende Wirkung auf das Lernen haben, besonders für Kinder mit weniger Disziplin – das heißt, wenn Lehrer und Eltern nicht für einen begrenzten und disziplinierten Umgang mit den sozialen Medien während der Hausaufgaben oder des Lernens sorgen.

Eine andere erwähnenswerte Aussage im Zusammenhang mit den Problemen, deren sich Lehrer bewusst sein müssen, stammt von dem Autor Matt Richtel, der den Pulitzerpreis gewann. Er verbrachte vier Monate an Highschools im Silicon Valley in Kalifornien und beobachtete, wie die Technik das Leben von jungen Menschen formt. Sein Bericht ist nicht sehr positiv, aber er hilft uns, einige wichtige Probleme, mit denen wir es zu tun haben, zu erkennen. Er sieht eine neue gesellschaftliche Kategorie unter den jungen Leuten heranwachsen. Das ist nicht mehr der Angeber oder der Supersportler, sondern der Simser, der Spieler, der Facebooksüchtige und der YouTube-Potato. Er interviewte mehrere Studenten. Ihre Antworten spiegeln ausgedehnte digitale Aktivitäten aufseiten der Studenten wider:¹⁷

Eine Schülerin: »Ich simse bei allem, was ich tue. Ich hatte im letzten Monat 27 000 SMS.« Ihr Handy spielt eine negative Rolle bei ihren Hausaufgaben und bei ihren Noten. Sie versucht zu lernen, aber dann bekommt sie eine SMS und muss sofort antworten. Dann checkt sie Facebook und wendet sich später wieder ihren Hausaufgaben zu, aber sie hat bereits vergessen, was sie vorher gelesen hat, und muss also wieder von vorne anfangen.

Ein anderer Schüler: »Die Technik ist für mich als Schüler schlecht, aber zum Lernen ist sie gut.« Er lernt gern in seinem eigenen Tempo auf Google oder YouTube das, was er wissen will, und nicht das, was der Lehrer ihm aufgetragen hat. Er sagt, nachdem er drei oder vier Stunden online recherchiert hat, »habe ich das Gefühl, mehr für mich selbst erreicht zu haben, als wenn ich zum Beispiel dasitze und ein Referat schreibe«. Ein solches Gefühl ist dann der einzige Erfolg, wenn der Wert des Referatschreibens von der Technik völlig untergraben wird.

Ein anderer Schüler stellte fest, dass die »alte Unterrichtsmethode« nicht mehr funktioniert. Handys, Facebook und Videospiele haben ihn und seine Freunde dahingehend konditioniert, dass sie »sofortige Befriedigung« erleben, etwas, das beim traditionellen Lernen nicht immer der Fall ist.

Eine der untersuchten Schulen versuchte, Handys auf dem Campus zu beschränken. Die Schlussfolgerung des Rektors: Es funktionierte nicht. Den Teenagern ihre Handys wegzunehmen sei, als wollte man ihnen ein Körperteil abhacken. Ihre Handys sind Teil ihres Körpers. Das ist nicht sehr vielversprechend. Derzeit versucht die Schule eine Balance, einerseits die Nutzung der Technik dort, wo es angemessen ist, zuzulassen, aber gleichzeitig den Lehrern und Schülern eine Mäßigung bei ihrem Umgang mit der Technik nahezubringen. Man könnte hinzufügen: Es ist ein langer Weg, bis wir das richtige Gleichgewicht zwischen dem Lernen mithilfe der neuen Technologie und dem traditionellen Lernen finden!

Bei unseren Studien fanden wir heraus, dass viele Schulen ihre Schüler schon früh in ihrer Schulzeit dazu anhalten, iPods oder iPod touches zu verwenden. Sie fordern sie auch dazu auf, diese den ganzen Tag bei sich zu haben und sie nicht nur in jeder Unterrichtsstunde zu benutzen. Das hat eine größere Debatte darüber ausgelöst, ob diese Entwicklung positiv oder negativ ist. Als Lehrer müssen Sie entscheiden, inwieweit die Technik Ihnen und Ihren Schülern helfen kann, ohne dass Sie sich der Technik unterordnen.

Egal, auf welcher Seite in diesem Kampf Sie am Ende landen, empfehlen wir Ihnen sehr, die Fakten zu kennen und in Bezug auf die Frage, wie die Technik junge Gehirne beeinflusst und wie Sie damit umgehen sollten, auf dem aktuellen Stand zu bleiben. Wir sagen keineswegs, dass man die Technik ganz abschaffen sollte. Vielmehr fordern wir, dass mit größerer Weisheit damit umgegangen wird.

Eine der wichtigsten Tatsachen, die man nicht vergessen darf, ist, dass das junge Gehirn Ruhe braucht. Ein guter Schlafrhythmus ist für das Lernen sehr wichtig. Es ist klar, dass unsere derzeitige übermäßige Nutzung der digitalen Welt den Schlafzyklus nicht fördert und dem Gehirn nicht erlaubt, herunterzufahren und sich auszuruhen, wenn es das braucht. Das junge Gehirn kann nicht richtig funktionieren, wenn es ständig zu viele Informationen bekommt.

Denkanstöße für Lehrer

• Wie sieht ein guter Umgang mit der digitalen Welt in meinem Klassenzimmer und in meiner Stadt aus?

• Wie kann ich meinen Schülern helfen, in sozialen Netzwerken einen Sinn für Ethik und Verantwortung zu entwickeln?

• Sollte meinen Schülern erlaubt sein, in meinem Unterricht Zugang zu ihren Handys zu haben?

• Passen diese Kommunikationsmethoden in ein Klassenzimmer? Welche positiven Ergebnisse ermöglichen sie?

• Ist es richtig, dass Lehrer in ihrem Klassenzimmer Facebook erlauben, damit die Schüler online miteinander kommunizieren können?

Ein Lichtblick am dunklen Lernhimmel

Als wir die Beziehung zwischen Technik und Bildung untersuchten, fanden wir einen Lichtblick am dunklen Lernhimmel. Erst vor wenigen Tagen berichtete die New York Times, dass der technische Direktor von eBay seine Kinder jetzt in eine kleine Schule schickt, in der die Technik keinen Platz hat.¹⁸ Ja, Sie haben richtig gelesen: »Die Technik hat keinen Platz.« Aber das ist noch nicht alles. Genauso handhaben es die Angestellten der Riesen im Silicon Valley wie Google, Apple, Yahoo und Hewlett-Packard. Die Schulen, an die sie gehen, setzen Unterrichtsmittel ein, die alles andere als Hightech sind. Sie verwenden altmodische Füller und Papier und eine Tafel mit verschiedenfarbiger Kreide. Können Sie sich noch daran erinnern? Nirgends ist ein Computer zu finden. Sie sind im Klassenzimmer nicht erlaubt, und die Schule sieht es auch nicht gern, wenn sie zu Hause benutzt werden. Das ist ein starker Kontrast zu den zigtausend Schulen in Amerika, die es sehr eilig hatten, ihre Klassenzimmer mit Computern und anderen Digitalgeräten auszurüsten. Viele Lehrer, die großen Wert auf die Technik legen, halten es für dumm, anders zu handeln.

Aufseiten der Lehrer und Eltern, besonders der Eltern, die eng mit den Technikfirmen wie im Silicon Valley verbunden sind, wächst das Bewusstsein, dass Computer und Schule nicht zusammenpassen. Sie bieten zwar einige neue Lernmöglichkeiten, aber in anderen Bereichen lenken sie zu sehr ab. Ehrlich gesagt, haben wir den starken Verdacht, dass sie recht haben könnten. Die Eltern der Kinder an Schulen, die auf dem neuesten Stand der Technik sind, berichteten, dass ungefähr die Hälfte der Kinder an den Computern im Klassenzimmer mehr Zeit in Facebook als mit Lernen verbringen.

Die neuen Schulen, die »Unterricht ohne Computer« anbieten, sind in Amerika die Waldorfschulen. Es werden zweifellos noch viele Schulen dieser Art folgen. Es gibt bereits 160 Waldorfschulen in den USA. Ihre Pädagogik konzentriert sich auf körperliche Aktivität, zwischenmenschlichen Umgang und Lernen durch kreative, praktische Aufgaben. Diejenigen, die diese Herangehensweise stützen, sagen, dass Computer kreatives Denken, Bewegung, menschliche Interaktionen und die Aufmerksamkeitsdauer behindern. Im Grund ist die Unterrichtsmethode der Waldorfschulen nichts anderes als das, was die Lehrer vor der digitalen Invasion gemacht haben.

Bei der Debatte über den Einfluss der Technik in der Bildung dürfen wir nicht ignorieren, dass auch viele Technikexperten ein Lernen ohne Technik unterstützen. Der Artikel in der New York Times gibt eine Expertenmeinung folgendermaßen wieder:

»Ich lehne den Gedanken, dass man an Gymnasien technische Hilfsmittel brauche, kategorisch ab«, sagte Alan Eagle, 50 Jahre, dessen Tochter, Andie, eines der 196 Kinder an der Waldorf-Grundschule ist … »Die Vorstellung, dass eine App auf einem iPad meine Kinder lehren könnte, besser zu lesen oder zu rechnen, ist lächerlich.«¹⁹

Das sind deutliche Worte. Falls diese Meinung weiter um sich greift, könnten wir eine dramatische Wende zum Besseren erleben. Aber es wird höchstwahrscheinlich auch Leute geben, die die altmodische Unterrichtsform infrage stellen, und die Debatte über die künftige Rolle von Computern im Klassenzimmer wird zweifellos weitergehen. Hoffentlich erreichen wir eine Art Gleichgewicht, bevor es zu spät ist. Es ist gut möglich, dass in Zukunft Schulen wie die Waldorfschulen vielleicht, sagen wir, eine Unterrichtseinheit am Tag anbieten, die zum Ziel hat, den Umgang mit Computern zu verbessern, während für den Rest des Tages nicht digitale Lehrmittel verwendet werden. Das wäre kein schlechter Kompromiss!

Weckruf für Pfarrer und Pastoren

Der Einzug der digitalen Welt und ihrer vielen Ablenkungen geht auch an Pfarrern und Kirchen nicht spurlos vorüber. Soziale Netzwerke im Internet, PlayStations, Smartphones, iPods, iPads und viele andere digitale Geräte sind jetzt feste Bestandteile des Lebens. Sie werden bleiben. Aber sie sind so plötzlich aufgetaucht, dass die Kirche und ihre Leiter nicht dazu ausgebildet wurden, den digitalen Tsunami durchzusehen und das Gute vom Schlechten zu trennen. Viele sind eifrig mit aufgesprungen, weil sie glauben, es wäre eine neue und bessere Möglichkeit, das Evangelium zu verbreiten.

Immerhin hat sich die Christliche Kirche in der Geschichte oft der neuesten Technik bedient und schon vor Jahrhunderten die Druckerpresse und später das Radio genutzt. Ich (A. Hart) wuchs in Südafrika auf und hörte den Erweckungssender von Charles Fuller und hätte mir damals nicht vorstellen können, dass ich eines Tages Professor an dem Seminar sein würde, das nach ihm benannt wurde. Das Fernsehen kam, und wir nutzten es, um der Welt das Evangelium zu bringen. Im Großen und Ganzen setzen die Kirchen und Missionsorganisationen diese Techniken sinnvoll und effektiv ein.

Aber ist die digitale Invasion, die wir ebenfalls begeistert begrüßt haben, genauso verheißungsvoll? Sollten wir vorsichtiger sein, oder birgt sie im Vergleich zu früheren Techniken größere Risiken?

Eine Kollegin am Fuller Theological Seminary, Dr. Carolyn Gordon, Rektorin der Fakultät für Predigt und Kommunikation, sagt:

Ein Problem im Zusammenhang mit der Verwendung der neuen Technik ist es, dass viele Kirchen und andere religiöse Organisationen und Institutionen sich kopfüber in den sich schnell bewegenden Fluss gestürzt haben und große Geldsummen in neue Technologien investiert haben, von denen sie oft nicht viel verstanden.²⁰

Wir sehen es auch so, dass Pfarrer ihr Bewusstsein schärfen müssen und, wie Dr. Gordon rät, »digital vermittelte Predigten und Seelsorge kritisch betrachten müssen«. Aber wir würden hinzufügen, dass Pastoren und Kirchen ebenfalls einen Blick für die wachsenden neuen psychischen Erkrankungen und Gesundheitsprobleme bekommen müssen, die durch die übertriebene Nutzung der Digitaltechnik entstehen. Wir erleben ein rasant wachsendes Problem von zusätzlichen Süchten; Kinder leiden unter Schlafmangel, wodurch sie schlechter lernen können; Ehen werden durch Internetpornografie und Cybersex zerstört; und vieles mehr.

Die Herausforderungen, vor denen Pfarrer und Pastoren stehen, wenn sie versuchen, Menschen zu helfen, die in der digitalen Welt verstrickt sind, sind enorm. Ihre Gemeinden brauchen Anleitung, wie sie mit der Digitaltechnik, die sie und ihre Kinder von allen Seiten umgibt, richtig umgehen sollen. Viele Pastoren haben uns von den riesigen Erwartungen erzählt, die vonseiten ihrer Gemeinde an sie gestellt werden, E-Mails und SMS-Nachrichten sofort zu beantworten. Im Moment wird innerhalb der Kirche sehr wenig Hilfe angeboten. Der Grund ist offensichtlich: Eltern und Pastoren sind sich unsicher, was an der modernen Technik gut ist und was schlecht ist. Wo sollten sie die Grenzen für Internet- und Handynutzung zu Hause und in der Gemeinde ziehen? Einige Fachleute behaupten bereits, dass unsere Handys wegen der wachsenden Suchtgefahr und der Unfähigkeit, sie unter Kontrolle zu halten, sich immer mehr zu einem »Frankenstein-Monster« entwickeln. Es hilft nicht, wenn die Kirche diese fehlende Kontrolle ignoriert. Es wird eine große Herausforderung sein, unsere Digitalgeräte in den kommenden Jahren zu beherrschen.

Unsere Botschaft ist sehr einfach: Gemeindeleiter und Pastoren müssen die Führung übernehmen und uns zu einer ethischen Nutzung des Internets anleiten. Das kann nur eine positive Wirkung haben, wenn wir uns informieren und verantwortungsbewusst mit der digitalen Welt umgehen.

Internetsucht beim Militär

Wir konnten mit Major Mark Awdykowyz, einem Militärpfarrer, sprechen, der uns erzählte, wie die digitale Welt unsere Streitkräfte unterwandert:

Ich glaube, wenn dieses Problem gelöst wird, könnte das der Eckstein dafür werden, die Selbstmordrate beim Militär zu senken. Die meisten unserer Militärangehörigen unter 25 Jahren verfügen nicht über die Fähigkeiten, um ein Trauma, Ablehnung, Versagen, Trauer und einschneidende Veränderungen im Leben verarbeiten zu können. Das Verbindungsstück, das eine emotionale und geistliche Beziehung zu anderen gesunden Menschen herstellt, fehlt. Dazu kommt, dass die große Mehrheit unserer Militärkirchen die Soldaten nicht erreicht. Befehlshabende Armeegeneräle üben Druck auf ihren Militärpfarrer aus, die Soldaten zu erreichen und zur Senkung der hohen Selbstmordraten beizutragen.

Das Personal in der aktiven Armee wurde in den letzten zehn Jahren oft in Kriegsgebieten stationiert. Viele haben in diesem Zeitrahmen durchschnittlich drei bis vier zwölfmonatige Stationierungen in Kriegsgebieten durchgemacht. Die tägliche Belastung durch unkonventionelle Spreng- und Brandvorrichtungen (USBV), dadurch, dass sie miterleben mussten, wie Freunde und Kriegskameraden getötet oder verstümmelt wurden, dazu die lange Trennung von der Familie, lässt viele Menschen nach Entspannung lechzen. Internetpornografie ist praktisch allgegenwärtig – sowohl bei Männern als auch bei Frauen, sowohl zu Hause als auch in der Kaserne. Spielen, Sexting, Simsen und Kontaktseiten sind für viele Soldaten unter 25 Jahren selbstverständlich. Junge Ehen zerbrechen, häusliche Gewalt nimmt zu (wie erst im letzten Monat veröffentlicht wurde), und das amerikanische Heer hat eine höhere Rate von sexuellen Übergriffen als die drei anderen Armeebereiche zusammen. Das alles zeigt, dass die Digitaltechnik in unsere gesellschaftlichen Normen, unsere Kultur und die Persönlichkeit der Menschen eindringt.

Die USA haben das modernste Militär der Welt und unsere Soldaten, Marines, Luftwaffe und Flotte leisten gute Arbeit. Aber leider scheitern viele kläglich, wenn es darum geht, ihr Leben auf die Reihe zu bekommen und sinnvolle, befriedigende Beziehungen außerhalb des Schlachtfelds aufzubauen. Die einzige Gemeinschaft, die sie kennen, ist die, die sie in einem Kriegseinsatz erleben. Wenn sie nach Hause zurückkehren, gehen sie an ihre Xbox und ins Internet und schaffen es nicht, sinnvolle Beziehungen zu ihrem Ehepartner, ihren Kindern, ihren Verwandten und den Menschen in ihrer Umgebung aufzubauen. Die Folge ist eine starke Zunahme an Selbstmorden, sexuellen Übergriffen und häuslicher Gewalt.

Was Pastoren und Pfarrer tun können

Planen Sie ein, die theologischen und philosophischen Aspekte unserer digitalen Welt regelmäßig anzusprechen. Unwissenheit ist die größte Waffe des Satans. Die Christen heute verdienen eine klare, vertrauenswürdige Aufklärung über die Begrenzungen und Konsequenzen der digitalen Invasion.

Planen Sie regelmäßig Predigten oder Gemeindeveranstaltungen ein, bei denen digitale Mythen angesprochen und aktuelle Forschungsergebnisse über die Folgen einer übertriebenen Nutzung der Digitaltechnik dargelegt werden können. Betonen Sie besonders, wie leicht Abhängigkeiten in unserer digitalen Welt entstehen können. Wenn nötig, laden Sie regelmäßig einen Experten ein, der Sie und Ihre Gemeinde auf dem Laufenden hält.

Helfen Sie Ihrer Gemeinde, mit der Digitaltechnik selbst besser umzugehen. Sie müssen lernen, für die Internetnutzung und Onlinespiele Grenzen zu setzen und mehr persönliche Interaktionen in der Familie zu fördern.

Sowohl Digital Natives als auch Digital Immigrants verbringen viel Zeit in sozialen Netzwerken wie Twitter und Facebook, aber man muss ihnen zeigen, wie sie mit ihrer Zeit sinnvoll umgehen können. Soziale Medien sind Zeitfresser und können die Gemeindemitglieder leicht zu sozialen Institutionen außerhalb der Kirche ziehen. Wenn Gemeindemitglieder Freunde brauchen oder einsam sind (und unsere Kirchen sind voll mit einsamen Menschen), muss die Kirchengemeinde aktiv werden und diese Freundschaften anbieten. Da wir bei dieser Aufgabe versagen, werben soziale Netzwerke viele Menschen ab. Vielleicht sollte jede Gemeinde ihr eigenes soziales Netzwerk entwickeln, um einsamen Menschen zu helfen.

Zu guter Letzt: Bieten Sie den Menschen, die Hilfe bei der Überwindung ihrer Internetsuchtprobleme brauchen, Seelsorge und Selbsthilfegruppen an. Bilden Sie ehrenamtliche Seelsorger darin aus, anderen zu helfen, geeignete Internetgewohnheiten und Verhaltensregeln zu lernen. In Südkorea lernen die Kinder schon in der ersten Klasse »Netikette« (richtiger Umgang im Netz). Das würde unseren Kinder auch guttun.

Gesprächsimpulse

• Haben Sie einen »Weckruf« erlebt wie Mark am Anfang dieses Kapitels? Was kam dabei heraus?

• Wie verändert die Technik Ihr Leben zum Guten und zum Schlechten?

• Was halten Sie von einem Schulsystem, das alle Computer aus dem Klassenzimmer verbannt? Was spricht dafür, was spricht dagegen?

• Was halten Sie von dem Satz: »Unser wunderbares Gehirn reagiert besser auf die Realität und auf Beziehungen im direkten Gegenüber als auf jede andere Form sozialer Beziehungen«?

• Wie verändert die Nutzung der Technik Ihre Kreativität?

• Welche Sorgen haben Sie als Vater oder Mutter, wenn es darum geht, ein Kind in diesem digitalen Zeitalter zu erziehen?

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

3
Die Neuvernetzung unseres Gehirns

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Ist unser Gehirn veränderbar?

Sind dem Gehirn Grenzen gesetzt?

Gehirnsysteme, die durch die digitalisierte Welt beeinflusst werden können

System Eins: Das »Glückssystem« des Gehirns

System Zwei: Das »Ruhesystem« des Gehirns

System Drei: Das »Erinnerungssystem« des Gehirns

System Vier: Das »Lernsystem« des Gehirns

System Fünf: Das »Beziehungssystem« des Gehirns

System Sechs: Das »geistliche System« des Gehirns

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

4
Der Mythos vom Multitasking

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Die Wahrheit über Multitasking

Betreiben Computer wirklich Multitasking?

Multitasking-Grenzen des Menschen

Warum ist Multitasking eine solche Herausforderung?

Multitasking und Lernen

Multitasking und Aufmerksamkeitsdefizit

Wie wir unseren Kindern helfen können, wieder aufzupassen

Effektives Cyberlernen

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

5
Beziehungen und soziale Netzwerke

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Wir sind auf Beziehungen angelegt

Die Narzissmus-Epidemie

Warum erwarten wir mehr von der Technik und weniger voneinander?

Zunahme von Online-Partnervermittlungen

Eine einsame Zukunft

Konkurrenzdenken durch Facebook und Twitter

Facebook-Depressionen

Facebook-Sucht

Facebook-Affären

Die Auswirkungen der Digitaltechnik auf Ehen

Die Ehe nach einer Facebook-Affäre wieder kitten

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

6
Schwerwiegende Probleme durch die Cyberwelt

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Zerstörerische Folgen der Internetpornografie

Ausbrechen

Cybersex und Cyberaffären

Sexting

Cyberstalking

Cybermobbing

Glücksspiele im Internet

Internet-Videospielsucht

Spielsuchtrisiko

Virtuelle Welten

Was erwartet uns in der Zukunft?

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

7
Internetsucht überwinden

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Gibt es Internetsucht überhaupt?

Was ist Sucht?

Die Realität von digitalen Abhängigkeiten

Erkennungsmerkmale und Folgen

Was haben alle Abhängigkeiten gemeinsam?

Wie entsteht eine Internetabhängigkeit?

Warum macht Simsen so leicht süchtig?

Wie süchtig sind Sie oder Ihre Kinder?

Eine Internetabhängigkeit überwinden

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

8
Bewusstes Leben in einer digitalen Welt

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Wie aktiv sind Sie in der digitalen Welt?

Achten Sie auf Ihr Wohl

Digitale Grenzen setzen

Bewusste Strategien, um sich in Ihrem echten Leben zu entfalten

Wo sind unsere Manieren geblieben?

Der Technik bewusste Grenzen setzen

Digitaltechnik-Fasten

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

9
Der Digitaltechnik-Schutzplan

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Die Befürchtungen von Eltern in Bezug auf die digitale Welt

Schritt 1: Schaffen Sie eine Vertrauensbasis

Schritt 2: Bleiben Sie auf dem Laufenden, was in der digitalen Welt geschieht

Schritt 3: Lieben Sie Ihr Kind so sehr, dass Sie ihm Grenzen bei der Nutzung der Digitaltechnik setzen

Schritt 4: Schützen Sie die sozialen Fähigkeiten Ihres Kindes

Schritt 5: Setzen Sie einen Digitalvertrag auf

Schritt 6: Sorgen Sie für ein sicheres Internet

Schritt 7: Interessieren Sie sich für das digitale Leben Ihrer Kinder

Die heimliche Plage

Was wir tun können

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

10
Schützen Sie Ihren Raum mit Gott

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Einen Raum für Gott frei machen

Betrachten Sie Ihren Raum mit Gott als heilig

Den Raum pflegen

Ihren Raum mit Gott schützen

Vorurteile in Bezug auf geistliche Übungen überwinden

Geistliche Übungen ausprobieren

Schweigen

Einsamkeit

Wie Jesus denken – christliche Besonnenheit

Geistliches Tagebuch

Einen heiligen Raum mit Gott schaffen

Unsere Technik Gott weihen

Gesprächsimpulse

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Nachwort:
Ein Blick in die Zukunft – Menschen contra Computer

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anhang A:
Glossar sozialer Medien

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anhang B:
Selbstverpflichtung eines Kindes, das Internet verantwortlich zu nutzen

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anhang C:
Selbstverpflichtung eines Teenagers, das Internet verantwortlich zu nutzen

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anhang D:
Selbstverpflichtung zu einem verantwortlichen digitalen Umgang

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anhang E:
Einige SMS-Kürzel

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anmerkungen

(Alle in den Anmerkungen aufgeführten Internet-Links wurden am 13.01.2014 auf ihre Aktualität überprüft.)

1 Barna Group, The Family and Technology Report, 2011 Annual Report.

2 Daniel Sieberg, The Digital Diet, New York: Random House, 2011, S. 5.

3 Gary Small and Gigi Vorgan, iBrain: Surviving the Technological Alteration of the Modern Mind, New York: Harper, 2009, S. 1.

4 »Nielsen« ist ein weltweit führendes Informations- und Medienunternehmen, das das Kaufverhalten und den Medienkonsum von Verbrauchern untersucht.

5 Zoe Fox, »Forget Generation Y: 18–34 Year Olds Are Now ›Generation C‹«, Mashable Tech, 3. Februar 2012, http://mashable.com/2012/02/23/generation-c/.

6 nmaston, »Worldwide Smartphone Population Tops 1 Billion«, Strategy Analytics, 17. Oktober 2012, http://blogs.strategyanalytics.com/WDS/post/2012/10/17/Worldwide-Smartphone-Population-Tops-1-Billion-in-Q3-2012.aspx.

7 Barna, Family and Technology Report.

8 Ebd.

9 Nicole M. Radziwill, Disconnected: Technology Addiction and the Search for Authenticity in Virtual Life, Self-published, 2010, S. 3.

10 William Powers, Hamlet’s Blackberry: Building a Good Life in the Digital Age. New York: HarperCollins, 2010, S. 17. Deutscher Titel: Einfach abschalten: Gut leben in der digitalen Welt. München: Goldmann, 2011.

11 Judy Arnall, Plugged-In Parenting: Connecting with the Digital Generation for Health, Safety and Love, YouSpeak Productions, 2010, DVD.

12 Statistics from US News and World Report, Februar 2009.

13 Cynthia Belar, »Technology and Education«, Monitor on Psychology, April 2012, S. 75.

14 Ebd.

15 http://www.pearsonfoundation.org/literacy/research-surveys-and–reports/the-digital-world-of-young-children-emergent-literacy.html.

16 »The Cisco Connected World Technology Report«, 21. September 2011.

17 Matt Richtel, »Students and Technology, Constant Companions« videos, NYTimes.com, 20. November 2010, http://www.nytimes.com/interactive/2010/11/21/technology/20101121-brain-interactive.html?ref=technology.

18 Matt Richtell, »A Silicon Valley School That Doesn’t Compute«, NYTimes.com, 22. Oktober 2011, http://www.nytimes.com/2011/10/23/technology/at-waldorf-school-in-silicon-valley-technology-can-wait.html?adxnnl=1&adxnnlx=1381906013-cjtkbBjfVDkGzEvvCswnLg.

19 Ebd.

20 »The Art of Digital Ministry: The Good, the Bad, and the Uncertain«, Carolyn Gordon, PhD, Theology, News and Notes. Frühjahr 2012, 24. Fuller Theological Seminary, Pasadena, CA.

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!