Der SCM Verlag ist eine Gesellschaft der Stiftung Christliche Medien, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-22866-3 (E-Book)
ISBN 978-3-417-26795-2 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book:
CPI books GmbH, Leck

© 2016 SCM-Verlag GmbH & Co. KG, 58 452 Witten
Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-verlag.de

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Hoffnung für alle ® Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis – Brunnen Basel Weiter wurden verwendet:

Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (LUT)

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten. (NLB)

Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten. (ELB)

Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung – Neues Testament und Psalmen

Copyright © 2011 Genfer Bibelgesellschaft Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten. (NGÜ)

Umschlaggestaltung: Kathrin Spiegelberg, Weil im Schönbuch

Porträt der Autorin: Dirk Mahler

Titelbild: istockphoto.com

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

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Über die Autorin

BETTINA BECKER (Jahrgang 78) lebt mit ihrem Mann Simon und ihren drei Kindern in Magdeburg. Die gebürtige Sauerländerin gründete mit Freunden den Verein Sunrise e.V., der kreativ, unkonventionell und nachhaltig diese Welt an den unterschiedlichsten Orten ein Stück heller und bunter machen möchte.

Für Liz.
Ich danke dir. Du leuchtest.

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VORWORT VON ANDREAS MALESSA

Ich wage die Prognose: In 50 Jahren werden manche Sätze von Bettina Becker genauso zitiert werden wie heute die von Dietrich Bonhoeffer oder Mutter Teresa. Das klingt Ihnen jetzt zu großspurig, zu pathetisch?

Na ja, den Beweis oder die Widerlegung meiner Behauptung werde ich ja nicht mehr erleben. Aber Sie, heute, Sie können auf den folgenden Seiten doch mal nachschauen, ob es irgendwo sonst eine Theologin, Theaterpädagogin, Sozialaktivistin, Ehefrau und Mutter gibt, die ihrem Publikum so viel Umdenken zumutet und so viel Ermutigung zusagt, wie Bettina Becker das tut. Sie wird hoffentlich nicht von einem Unrechtsregime ermordet und vermutlich nicht vom Vatikan heiliggesprochen werden – aber das braucht sie auch nicht, um richtungsweisend zu sein. Autorität bekommen ihre Sätze durch die radikale Tatsache, dass Bettina Becker tatsächlich alles schon getan hat, worüber sie theologisch reflektiert. Die schlichte Faktizität, der Beweis des Feldversuchs – die verleihen diesem Buch Gewicht. Deshalb, so meine ich, wird man es als Kraftquelle, Ideenbrunnen und spirituelle Navigationshilfe wertschätzen und zitieren, wenn es um Glaube, Hoffnung und Liebe geht.

Und um Nutten, Neonazis, Asylanten und Asoziale.

Warum man denen vertrauen soll, für sie hoffen, beten, rackern und – sie lieben kann. Lieben?? Nee, oder? Echt jetzt? Ja, echt jetzt.

Ihre Schreibe ist Spreche, ihr Humor ist loriotartig lakonisch, ihre Auslegung biblischer Texte ist präzise. Ob sie vom Apostel Petrus, von den Jüngerinnen Maria und Marta, vom Zweifler Thomas oder vom Zöllner Zachäus erzählt; ob sie den jüdischen Philosophen Martin Buber, den dänischen Pädagogen Jasper Juul oder den russischen Schriftsteller Leo Tolstoi als Zeugen aufruft – immer geht es ihr um das Trompetensignal zum Aufbruch. Raus aus der geölten Mechanik sozialer Sachzwänge, bürgerlicher Sicherheiten und geistlicher Selbstbestätigung. Sie will „lieber ein Teelicht im Dunkeln sein als eine weitere Glühbirne im Kronleuchter“. Eben! Ich auch.

Andreas Malessa

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EIN PAAR WORTE VORWEG VON MIR

Hallo!

Ich habe den Gedanken, ein Buch zu schreiben, schon lange mit mir herumgetragen. War motiviert, habe gezögert, war begeistert. Jetzt ist es fertig und ich stelle fest:

Dieses Buch ist kein Buch, das viele schlaue Antworten gibt, sondern eher ein Buch mit vielen Fragen.

Fragen, die aufkamen, als ich herausspaziert bin. Raus aus meinem alltäglichen Umfeld, hin zu den unterschiedlichsten Menschen. Fragen, die aufkamen, als ich gemerkt habe, dass vieles einfach nicht mehr zusammenpasst. Fragen, die ich immer noch habe und denen ich mich in diesem Buch aus unterschiedlichen Richtungen nähere.

Fragen, die vielleicht auch bei Ihnen aufkommen. Manche werden Sie vielleicht provozieren, manche ärgern, manche erschrecken und vielleicht werden Sie manche Fragen auch freuen. Und vielleicht haben Sie nach diesem Buch auch ein paar mehr Fragen als vorher … das wäre schon mal gut.

Aber es geht mir natürlich um noch mehr als um die Fragen. Ich habe mich entschieden, all diese Geschichten, Gedanken, Fragen und vielleicht sogar ein paar Einsichten in ein Buch zu packen, damit es hinterher mehr Menschen gibt, die herausspazieren. Die aufstehen und losgehen, hin zu den Menschen in ihrer Stadt. Menschen, die dieser Welt guttun, die Hoffnung verbreiten, die mit schuld daran sein wollen, dass wir eine wunderbare Zukunft haben. Die herausspazieren, auch wenn noch viele Fragen offen sind.

Die Geschichten sind nicht meine Geschichten. Es sind zwar Geschichten, die ich erlebt habe, und Menschen, denen ich begegnet bin, aber eben diese Menschen sind es, die die Geschichten lebendig gemacht haben. Die Geschichten sind alle wahr, auch wenn ich die Namen und manche Kleinigkeiten zum Schutz der betreffenden Personen geändert habe.

Während ich an diesem Buch schrieb, bekam ich eine Postkarte mit dem Spruch: Rausgehen ist wie Fenster aufmachen, nur krasser.

Nun, dieses Buch, könnte für Sie vielleicht so etwas sein wie ein offenes Fenster. Da weht ein bisschen frische Luft, ein bisschen Gestank, und etwas Stimmengemurmel rein. Und dann können Sie entscheiden, ob Sie das Fenster wieder zumachen und die Eindrücke nachwirken lassen, oder ob Sie neugierig geworden sind und selber rausgehen. Rausgehen, um den Menschen in Ihrer Stadt auf Augenhöhe zu begegnen, um dann zu schauen, was passiert. Das wäre toll! Dann ist das Ziel des Buches erreicht. Denn das braucht diese Welt, die an vielen Punkten so aus dem Gleichgewicht geraten ist: Menschen, die herausspazieren und Hoffnung leben.

Noch ein paar Worte zu mir: Ich schreibe dieses Buch aus meinem Alltag, meinem Leben und meinem Glauben heraus. Dem Glauben, den ich von klein auf gelernt habe. Es ist der jüdisch-christliche Glaube. Der Alltag und das Leben sind die einer Theaterpädagogin, Theologin, Improschauspielerin, Freundin, Frau und Mutter in Magdeburg. Das alles ist quasi meine Muttersprache. Wenn Sie einen anderen Alltag, ein anderes Leben oder einen anderen Glauben haben (ich vermute, es ist so), sind manche Dinge vielleicht neu, unverständlich oder irritierend für Sie. Wie eine Fremdsprache möglicherweise. Mir ist es wichtig zu sagen, dass es mir nicht um eine Ab- oder Aufwertung irgendeiner anderen Tradition, eines anderen Glaubens oder anderen Lebens geht. Es ist einfach nur die Sprache, in der ich mich am besten ausdrücken kann.

Ich habe dieses Buch geschrieben, um uns Mut zu machen: Egal, welches Leben wir leben, egal, ob wir Helden sind und egal, ob wir uns manchmal unsicher, feige, sprachlos, vorwitzig, spontan oder irritiert fühlen.

So, und nun wünsche ich ihnen viel Spaß beim Lesen!

Danke,

Bettina Becker

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TEIL 1

Rausgehen ist wie Fenster aufmachen – nur krasser.

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KAPITEL 1:
VERWIRRT

Bitte, Gott, mach, dass niemand da ist

Voller Herzklopfen schlich ich durch den Wald und hatte nur ein Gebet: „Bitte, Gott, mach, dass niemand da ist.“ Ich näherte mich einem Wohnwagen – dem Arbeitsplatz einer Prostituierten. Eigentlich wollte ich ganz cool sein und entspannt „Hallo“ sagen, aber in Wirklichkeit wollte ich auch ganz schnell ganz weit weg von hier. Denn ich wusste überhaupt nicht, wie ich ihr begegnen sollte. Und dass ich jetzt hier war, gehörte nicht zum Plan. Und gehörte bestimmt nicht zu meiner Praktikumsbeschreibung! Was machte ich also hier – quasi auf dem Straßenstrich des Westerwaldes?

Ich hatte wenige Monate vorher mein Theologie-Studium beendet und war froh, endlich in die Praxis zu dürfen. Lange hatte ich mit den Hufen gescharrt und nun konnte ich rausgehen. Das wurde auch Zeit! Ich startete (natürlich) mit einem Praktikum. Einem Praktikum als Evangelistin. Ein sehr altes Wort, was so viel bedeutet wie „eine, die unterwegs ist, gute Nachrichten zu verkündigen“. Man könnte auch von einer Art modernen Wanderpredigerin reden. Ich wollte nicht fest in einer Gemeinde oder Kirche arbeiten und so schien dieses vielfältige, projektbezogene Herumreisen genau das Richtige für mich zu sein. Eine meiner ersten Aufgaben bestand in der Organisation und Durchführung einer evangelistischen Woche gemeinsam mit einer Gemeinde und einem erfahrenen Kollegen. Ziel war es, die Leute aus dem Ort auf fröhlich-natürliche Weise mit der christlichen Botschaft in Kontakt zu bringen.

So saßen wir eines Abends in geselliger Runde im Jugendraum der Gemeinde, überlegten, diskutierten und sammelten Ideen, wie man die Leute in diesem Ort am besten zu unseren Abendveranstaltungen einladen könnte. Welche Themen würden sie interessieren, was beschäftigt sie usw.? Ich war hoch motiviert und voller Vorfreude! Vor allem hatte ich Lust mit Menschen in Kontakt zu kommen, die nicht schon seit gefühlten hundert Jahren in die Kirche gingen. In der festen Überzeugung, dass das auch Gottes Wille war, wollten wir zum Schluss gemeinsam für diese Woche beten. Ich ermutigte die anderen: „Wenn wir jetzt die Augen schließen, dann bittet Gott doch darum, euch ganz konkret eine Person zu zeigen, der er begegnen möchte.“ Wie alle anderen auch schloss ich brav meine Augen und war gespannt, was Gott in dieser Gemeinde tun würde. Ich sah mich als Dienstleisterin für die Gemeinde. Damit Gott durch sie, an diesem Ort, …

Was ich nicht ahnte war, dass dieses Gebet auch für mich selber Auswirkungen haben sollte. Denn eigentlich hatte ich gar nicht vor, selbst bei diesem Gebet angesprochen zu werden – es ging ja um die anderen.

Ein Wohnwagen???

Wir beteten also still vor uns hin (oder dachten mit geschlossenen Augen an andere Dinge, wie das manchmal halt so ist) und plötzlich sah ich vor meinem inneren Auge einen Wohnwagen. Das ist ja an sich nichts Besonderes – es hätte auch eine Aufforderung zum Campingurlaub werden können. Aber da ich zu diesem Zeitpunkt im Westerwald wohnte, war mir ziemlich schnell klar, was das zu bedeuten hatte: Im Westerwald an den Bundesstraßen arbeiten Frauen als Prostituierte in Wohnwagen – und das nicht unbedingt unauffällig. Ich hatte sie natürlich schon vorher wahrgenommen. Alle wussten, dass es sie gab, hin und wieder machte jemand beim Vorbeifahren einen Spruch, aber letztendlich lebten diese Frauen in einer anderen Welt.

Eine Welt, mit der „anständige Menschen“ (und natürlich insbesondere Christen) nichts zu tun hatten. Eine Welt, von der man besser (hoffentlich) Abstand hielt. Und bei der man einfach nur froh sein konnte, dass das alles weit weg war.

Und da saß ich nun mit diesem Bild im Kopf und diesem ganz deutlichen Eindruck: Geh da hin.

Das war nun wirklich nicht das, was ich mir vorgestellt hatte. Wenn ich schon persönlich aktiv werden sollte (neben dem ganzen Vorbereitungskram und der ein oder anderen Predigt), hätte ich eher an Leute wie meine Vermieterin gedacht. Ihr einen Flyer als Einladung zuzustecken oder so. Das hätte meiner Meinung nach schon genug Mut erfordert.

Aber zu einer Prostituierten im Wohnwagen? Sollte ich ihr etwa einen Flyer zu einer Gemeindeveranstaltung unter den Scheibenwischer klemmen? Was für ein Quatsch! Während unserer Abendveranstaltungen müsste sie ja bestimmt eh arbeiten.

Das Treffen mit der Gemeinde ging zu Ende und wieder zu Hause musste ich die ganze Nacht grübeln. Ich konnte nicht schlafen, also ging ich spazieren und legte Gott alle meine Argumente vor, warum ich nun wirklich nicht die geeignete Person für so etwas war: zu behütet aufgewachsen, zu jung, zu fromm, zu unsicher, zu …

Ich doch nicht!

Und: Was sollte ich ihr überhaupt sagen?

Wie sollte ich überhaupt ein Gespräch anfangen?

Wann wäre der beste Zeitpunkt?

Würde die mich nicht wegscheuchen?

Was, wenn gerade ein Mann in dem Wohnwagen …?

Was ist mit dem Zuhälter?

Meine Gedanken überschlugen sich und ich fand meine Argumente auch sehr überzeugend, aber in mir blieb dieses Bild von dem Wohnwagen fest haften. Meine Argumente schienen Gott nicht im Geringsten zu interessieren. In meiner Verzweiflung schrieb ich dann in der gleichen Nacht eine E-Mail an einen Mann, den ich vor einiger Zeit kennengelernt hatte: Er war selbst einmal Zuhälter gewesen, hatte dann eine Lebenswende erlebt und arbeitete nun bei der Heilsarmee. Ungeduldig wartete ich auf Antwort. Die kam aber nicht so schnell, wie ich es gerne gehabt hätte (am liebsten postwendend).

Als am nächsten Mittag immer noch keine E-Mail von ihm in Sicht war, wurde ich so kribbelig, dass ich beschloss, einfach loszufahren. Ich hatte keinen Plan, keine Idee, nur die Ahnung: Da sollst du hin. In meinen Rucksack packte ich eine Bibel (kann ja nie schaden) und schwang mich auf mein Mountainbike. Über ein Feld und durch einen kleinen Wald war ich in wenigen Minuten da. Für mein Gefühl ging das viel zu schnell. Ich weiß nicht, wann ich schon einmal solches Herzklopfen hatte! Da ich eine extrem ausschweifende Fantasie habe, versteckte ich mein Fahrrad im Wald, sodass ich – sollte eine Flucht nötig sein – wie Winnetou sofort davonjagen könnte. Vorsichtig schlich ich mich also von hinten an den Wohnwagen.

Mein einziges Gebet war: „Bitte, Gott, mach, dass niemand da ist.“ Denn dann hätte ich es ja wenigstens versucht und könnte mit ruhigem Gewissen wieder nach Hause fahren. Dieses Gebet wurde aber nicht erhört.

Als ich mich dem Fenster näherte, sah ich, dass dort eine ca. 40-jährige afrikanische Frau saß. Ich versuchte, ein möglichst entspannt wirkendes Lächeln aufzusetzen, ging zum Fenster, schaute sie direkt an, nickte und sagte: „Hallo.“ Sie nickte ebenfalls und sagte: „Hallo.“ Dummerweise fiel mir dann nichts mehr ein, sodass ich einfach stehen blieb und guckte.

Sie guckte auch. Schweigen.

Blöde Situation. Noch mehr Schweigen. Ich fühlte mich immer blöder.

Irgendwann kurbelte sie das Fenster runter und fing ein Gespräch an. Ich habe keine Ahnung mehr, was sie sagte, aber ich weiß noch, dass wir uns einige Zeit unterhielten. Und dass es entspannter war, als ich dachte. Sie sprach Englisch und erzählte ein wenig, aber erstaunlich offen, dass sie vier Kinder in Ghana habe und hier sei, um Geld zu verdienen. Dann verriet sie mir ihren richtigen Namen. Auf dem Nummernschild vorne im Fenster stand Babsi, doch eigentlich hieß sie Liz. So plauderten wir ein wenig, bis irgendwann ein Kunde kam und ich gehen musste (und auch wollte)! Ich streckte ihr noch die Bibel hin, aber da sie kein Deutsch lesen konnte, fragte sie mich, ob ich ihr eine englische bringen könnte, wenn ich wiederkommen würde.

Ich verabschiedete mich, nickte kurz diesem fremden Mann zu, Liz öffnete ihm die Tür und lächelte ihn freundlich an. Die beiden verschwanden im Wohnwagen und ich stolperte zu meinem Fahrrad. Plötzlich hatte ich das Bedürfnis, so schnell wie möglich Abstand zu bekommen!

Verwirrt

Ich radelte los. Aufgewühlt. Zu Hause wusste ich gar nicht, wohin mit mir. Es war irgendwie „so einfach“. Sie schien „so normal“ zu sein. Zunächst erzählte ich niemandem davon. Ich wollte das erst einmal selber unter die Füße kriegen. Am nächsten Tag fuhr ich – dieses Mal ausgestattet mit einer englischen Bibel – wieder zu ihr. Schon mit weniger Herzklopfen. Und wieder hatten wir eine wirklich gute Zeit. Als sie die Bibel in den Händen hielt, freute sie sich so sehr! Sie erzählte, dass sie sich an ihre Bibel geklammert hatte, als sie, von ihrer Familie geschickt, vor einigen Jahren in Amsterdam am Flughafen angekommen war. Sie hatte keine Ahnung, was sie in Deutschland erwarten würden, wusste nur, dass sie hier irgendwie Geld verdienen musste – für die Familie. Die Bibel hatte ihr in all ihrer Unsicherheit Halt gegeben. Da saß sie nun vor mir: eine Frau, die unglaublich sympathisch und humorvoll war. Von da an besuchte ich sie immer öfter. Ja, ich freute mich regelrecht auf die Besuche.

Irgendwann ließ sie mich nicht mehr nur am Fenster stehen, sondern bat mich hinein. Dort saßen wir dann lange auf dem Bett (etwas anderes gab es schließlich nicht), umgeben von all ihren verschiedenen Arbeitsutensilien, und redeten über Gott und die Welt. Ich muss sagen, dass es immer wieder irritierend war, dort zu sitzen, all diese Dinge und Poster zu sehen, zu wissen, was wenige Minuten vor und wenige Minuten nach meinem Besuch dort geschah, und dennoch einfach dort zu sein.

Manchmal beteten wir zusammen, einmal sangen wir „Welch ein Freund ist unser Jesus“ – sie auf Englisch, ich auf Deutsch. Im Wohnwagen. Zwischen all den Bildern, Kondomen, Dildos und Verkleidungen.

Die Beziehung intensivierte sich und wir redeten über alles Mögliche: über Männer, über einen möglichen Ausstieg, über die Gründe, in diesem Geschäft zu bleiben, über Alternativen, über die Bibel, über das Wetter, über mein Leben.

So ging es einige Monate lang. Und auch wenn ich die Besuche immer normaler empfand, berührten und verwirrten sie mich sehr.

Ich bin in einem christlich-evangelikalen Kontext aufgewachsen und die Geschichten, die ich immer wieder gehört hatte, klangen ungefähr folgendermaßen: Ein Mensch, der ein dunkles (sündiges) Leben irgendwo am Abgrund lebt (Kriminalität, Prostitution, Drogen …), erfährt auf irgendeine Art und Weise von Jesus, liest die Bibel, ringt mit sich, spricht dann ein Gebet und kappt alle Fäden, die ihn oder sie mit dieser Vergangenheit verbinden, um ein neues Leben anzufangen. Gerne mithilfe einer Gemeinde oder auch einer Therapie, gerne auch mit Kämpfen. Aber der Ablauf solch einer Geschichte war eigentlich immer klar: sündiges Leben, Begegnung mit Jesus, Befreiung, Neuanfang!

Das waren die Geschichten, mit denen ich groß geworden war, die als Zeugnisse in Gottesdiensten erzählt wurden oder in Büchern standen. Und die mich fasziniert hatten. Schöne Geschichten mit Happy End! Bewegende Geschichten, die Hoffnung und Vertrauen in Gottes Größe vermittelten.

Jetzt saß ich bei Liz. Die eine tiefe Beziehung zu Gott lebte, ganz viel wusste über Jesus, über Vergebung, Sünde und Moral und die vor allem das Leben auf eine Art und Weise kennengelernt hatte, wie ich es nie würde verstehen können.

Ich wünschte mir so sehr, dass sie ausstieg, ein „normales“ Leben mit ihren Kindern leben könnte. Aber gleichzeitig: Wer war ich, dass ich mit meinen damals paarundzwanzig Jahren behaupten konnte, zu wissen, was für sie dran ist? Konnte ich erfassen, welchen Zwängen sie ausgesetzt war? Nicht nur vom Zuhälter hier in Deutschland, nicht nur von einem Staat, in dem sie keine Aufenthaltsgenehmigung hatte, sondern auch von ihrer Familie in Ghana. Einer Familie, die erwartete, dass sie das so dringend benötigte Geld verdiente. Und die natürlich nicht wussten (oder nicht wissen wollten), auf welche Art sie das tat …

Wie konnte ich mir anmaßen, über ihr Leben und ihre Entscheidungen zur urteilen? Nur weil ich im sicheren Unterrichtsraum eines theologischen Seminars ein paar Weisheiten gelernt hatte?

Dass ihr das Ganze nicht guttat, wusste sie selber.

Dass sie lieber etwas anderes machen sollte, wusste sie selber.

Dass das Leben nicht immer wie in einer Unterrichtseinheit funktionierte, musste ich lernen.

Fragen brachen über mich herein, die mich irritierten. Die mein bisheriges Weltbild sprengten. Ich war verwirrt.

Einmal sagte sie: „Ich weiß, dass es der Satan ist, der mich hier hält. Und ich weiß, dass ich die Waffen habe, um gegen ihn zu kämpfen. Aber ich verstecke diese Waffen tief unter meinem Bett, weil ich für meine Kinder sorgen will.“

Ich lud sie ein, Weihnachten bei uns zu feiern. Sie lehnte ab. Sie hatte eine recht enge Bindung an ihren Zuhälter (den ich später auch noch kennenlernen sollte) und wollte ihn nicht alleine lassen. Er würde ihr sonst so leidtun. Leidtun … schon klar …

Einmal kam ich zu ihr und sie wedelte mir mit einer Fliegenklatsche vor der Nase rum und strahlte. „Ich habe gerade eine gute Tat getan“, grinste sie. Ein noch sehr junger Mann hatte an ihre Tür geklopft, um ihre Dienste in Anspruch zu nehmen.

Liz fragte den jungen Mann, wie alt er sei und ob er schon einmal bei einer Prostituierten gewesen sei. Als er verneinte (sie erzählte mir das Ganze, indem sie es lebhaft nachspielte), erklärte sie ihm, dass er nie damit anfangen sollte, denn, wenn er es einmal machen würde, würde er immer weitermachen und jagte ihn mit ihrer Fliegenklatsche fort. Jagte ihn fort, obwohl sie sein Geld so dringend brauchte. (Das Finanzierungsmodell bei den Wohnwagen lief so, dass die Frauen pro Tag eine Miete an den Vermieter – sie nannten sich nicht Zuhälter – zahlen mussten. Diese Miete mussten die Frauen erst einmal reinarbeiten, den Rest konnten sie behalten. Oft blieb dabei nicht viel übrig.)

„Leichte Mädchen“ werden Frauen, die sich prostituieren, ja manchmal genannt. Frauen ohne Moral. Liz war bestimmt kein leichtes Mädchen. Sondern eine Frau, mit Prinzipien, eine Frau, die ihre Familie liebte, eine Frau die sich selbst aufgab. Sie war eine Frau mit Humor, mit Lebensfreude und eine Frau, die gefangen war in einem System, das Frauen wie sie ausnutzt, anstatt ihnen zu helfen.

Da ist ein Staat, an den sie sich nicht wenden kann, weil sie sonst abgeschoben wird.

Da sind Männer aller Altersklassen und gesellschaftlichen Schichten, die sie ausnutzen, und das irgendwie vor sich selber rechtfertigen. Da sind die sogenannten „anständigen Menschen“, die die Augen zumachen und einfach weiterfahren oder dumme Sprüche klopfen. Da sind Christen und Christinnen, die in ihren Kirchen sitzen und für die verlorenen Seelen beten, aber ansonsten lieber auf Abstand bleiben.

Und Liz war alleine. Alleine mit ihrer Verantwortung, mit ihrer Art zu leben.

Man müsste mal …

Einmal sprach ich mit einem Theologie-Dozenten über diese ganze Thematik und er meinte: „Ja, da müssten die Gemeinden mehr helfen.“ Man müsste mal. Ich weiß nicht, wie oft ich diese Phrase selber gesagt oder schon gehört habe. Aber mit „man müsste mal“ ist niemandem geholfen. Leider fehlen zu oft die konkreten Schritte, ist die Hemmschwelle zu hoch. Und ich selber fühlte mich so klein!

Das ganze Thema Prostitution, Menschenhandel, organisiertes Verbrechen ist ein riesiges Feld! Ein Feld, über das sich Tausende von Menschen den Kopf zerbrechen. Es wurden sehr gute Organisationen gegründet, die gerade solchen Frauen helfen, zum Beispiel Solwodi von Lea Ackermann oder Alabaster Jar von Patricia Green. Wer sich weiter mit dieser Thematik beschäftigen und noch besser helfen möchte, kann auf den Homepages¹ einiges an Material finden.

Mir wurde durch die Besuche bei Liz ziemlich schnell klar, wie sehr ich an meine Grenzen komme. Im Umgang mit Liz, im Blick auf die anderen Wohnwagen, in denen auch wieder Frauen mit eigenen Geschichten saßen, im Blick auf das System, in dem wir leben.

Wie hilflos ich eigentlich bin.

Und wie absurd mir die Geschichten meiner Kindheit (ein kaputtes Leben – Begegnung mit Jesus – alles ist gut) plötzlich vorkamen. Ich wurde das Gefühl nicht los, dass bei diesen Geschichten ein großer Teil einfach weggelassen worden war.

Oder etwa nicht?

Machte ich etwas falsch?

Jedenfalls war ich sehr erleichtert, als mich eines Tages eine Bekannte anrief und fragte, ob sie mich zu den Frauen begleiten dürfte (mittlerweile hatte sich das Ganze ein wenig rumgesprochen). Und so beschlossen wir, gemeinsam auch zu den anderen Wohnwagen zu fahren und auch die Frauen dort zu besuchen. Denn auch wenn wir viel mehr Fragen als Antworten hatten, war uns klar, dass uns diese Fragen und unsere Unsicherheiten nicht davon abhalten durften, die Frauen zu besuchen. Denn die Besuche waren etwas Gutes.

Sie waren bestimmt nicht alles und eigentlich wäre viel mehr nötig gewesen. Aber sie waren das Gute, das wir jetzt gerade tun konnten.

Und so entwickelte sich mit der Zeit ein kleiner Arbeitszweig von Frauen, die die Frauen in den Wohnwagen besuchten. Wir waren meist zu zweit unterwegs und möglichst immer mit dem Blick für die einzelne Frau. Manchmal brachten wir ihnen kleine Geschenke mit, um den Gesprächseinstieg zu erleichtern. Mal erlebten wir ein freundliches Willkommen, mal Ablehnung, mal waren die Frauen einfach nicht da oder arbeiteten gerade. Mal wurden wir in unseren Gesprächen von Kunden unterbrochen, mal mussten wir wegen eines Zuhälters verschwinden, mal wurden wir gefragt, ob wir auch zu haben seien.

Spannende und ganz unterschiedliche Begegnungen ergaben sich. Und es stellte sich heraus (eigentlich nicht überraschend): Auch hier ist jede Frau anders. Jede einzigartig. Jede hat ihre eigene Geschichte. Zwangsprostituierte aus Osteuropa, Hausfrauen aus dem Ruhrgebiet, abgeklärte Frauen, weinende Frauen. Frauen, die verzweifelt aussteigen wollten, Frauen, die das Ganze mit Humor nahmen, Frauen, die bitter und Frauen, die gleichgültig geworden waren. Gebrochene Frauen und Frauen, die die Hoffnung nicht aufgegeben hatten.

Da wir auch als Team immer wieder an unsere Grenzen kamen, beschlossen wir, mehr Menschen über die Arbeit zu informieren und um Gebet für die Frauen zu bitten.

Das war eine große Hilfe für uns und machte uns sehr viel Mut.

Fragen über Fragen

Aber egal, wie viele Frauen wir besuchten, ob ich alleine bei Liz saß und Tee trank oder ob wir eine neue Frau kennenlernten. Immer wieder kamen ähnliche Fragen auf:

Was ist das Ziel dieser Besuche? Wofür mache ich das?

Ich hatte gelernt, dass ein Ziel klar definiert und messbar sein sollte. Schöne Idee, aber kann ich den Erfolg meiner Arbeit davon abhängig machen, dass die andere sich verändert? Dass sie Schritte geht, die ich für sinnvoll halte?

Wenn ich an die geplante Evangelisation dachte, war das Ziel und auch der Erfolg klar: Menschen sollten kommen, hören, Entscheidungen treffen und ihr Leben verändern.

Gedacht an Liz: Ist meine Arbeit dann erfolgreich, wenn sie aussteigt – auch wenn ihre Kinder dann vielleicht auf der Straße landen?

Was ist Erfolg in solch einer Arbeit?

Und das betrifft nicht nur Arbeit mit Prostituierten, sondern hat mich überhaupt in meinem Denken über mein Leben, meine Arbeit und meinen Glauben stark herausgefordert. Kann ich meinen Erfolg davon abhängig machen, dass ein anderer Mensch sich verändert?

Wie schnell greife ich dann zu manipulativen Mitteln?

Wir sagen immer, dass es uns um den Menschen geht. Aber wie sehr legen wir unsere Maßstäbe an? Wie sehr hoffen wir auf Veränderung bei ihnen, um es als Erfolg verbuchen zu können?

Und natürlich kam die Frage auf: Welche Hoffnung habe ich? Welche Hoffnung für eine Frau wie Liz? Was bedeutet Hoffnung in dieser verwirrenden Welt?

Meine Welt war bis dahin eingeteilt in drinnen und draußen. Licht und Finsternis, hell und dunkel. Es gab Christen (die waren drinnen) und Nicht-Christen (die waren draußen). Und Mission oder Evangelisation sah folgendermaßen aus: Ein ganz besonders mutiger Christ oder eine tapfere Christin begeben sich nach draußen (während die Leute drinnen ganz viel für sie beten), schnappen sich eine Person, die nicht so glaubt wie sie, machen diese Person dann neugierig und schleppen sie dann wieder mit nach drinnen. Das „Drinnen“ war dann meist die Gemeinde, oder um es noch konkreter zu sagen: das Gemeindegebäude und damit ein Gottesdienstbesuch. Dort wird er oder sie dann christlich kompatibel gemacht und alle Leute, die drinnen sind, freuen sich tierisch darüber, dass jemand von draußen geworden ist wie sie.

Und dann hatte man es irgendwie geschafft. Das würde natürlich keiner so formulieren, aber gelebt wurde es durchaus so.

Und schon beim Schreiben finde ich es ziemlich gruselig.

Ein Besuch im Gottesdienst

Aber ist das bitte schön Erfolg???

Da war Anne. Ein unglaublich liebenswerte Frau Mitte 30. Eine Frau, die bei unserem ersten Besuch am Wohnwagen kurz vor Weihnachten so sehr weinte, dass sie uns wieder wegschickte. „Ihr macht es noch schwerer, weil ihr mir zeigt, dass es noch ein anderes Leben gibt. Aber bitte kommt wieder.“ Eine Frau aus Osteuropa, Mutter eines kleinen Jungen, verheiratet mit dem Mann, der sie auf den Strich schickte. Eine Frau, die mit ihrer Familie im Ruhrgebiet lebte und von der alle dachten: Die arbeitet während der Woche in einem Hotel weiter weg.

Nun, wir hatten ein sehr gutes Verhältnis zu Anne und so luden wir sie ein, mit uns zusammen einen Gottesdienst in ihrem Wohnort zu besuchen. Wir machten eine Gemeinde ausfindig, deren Pastor einen guten Ruf hatte, fuhren in aller Frühe los und gingen zusammen in den Gottesdienst.

Ich war aufgeregt: Das war ja schon etwas ganz Besonderes! Eine besondere Möglichkeit, dass Gott ihr begegnen könnte. Andere Leute und Beter waren mit uns aufgeregt: als würde dort etwas Magisches passieren, alleine indem sie dieses Gebäude betreten und an einer Veranstaltung teilnehmen würde!

Wir betraten das sehr moderne und funktionale Gebäude und vor uns lagen zwei Stunden Qual und Langeweile.

Am Ende war ich so genervt und auch enttäuscht, dass ich aus Frust nichts in die Kollekte tat. Im Gegensatz zu Anne, was mir wiederum neben meiner Enttäuschung auch noch ein schlechtes Gewissen bescherte!

Jetzt wäre es einfach, über die Gemeinde zu schimpfen: Hätten die nicht ahnen können, dass wir genau an diesem Morgen mit so einer wichtigen Person da sind und hätten sie ihre Ältestensegnung nicht irgendwann anders machen können?

Aber das wäre unfair. Natürlich ist es immer einfach, über eine Gemeinde zu schimpfen – noch dazu über eine fremde! Aber was können die denn dafür?

Vielmehr musste ich meine Erwartungen, meine Einstellung diesem scheinbar magischen Moment gegenüber überprüfen. Ich hatte mir das Ganze vielleicht ein bisschen zu einfach vorgestellt. Natürlich gibt es Geschichten und Erlebnisse, in denen Gott tatsächlich in einem Gottesdienst einem Menschen begegnet. Das soll vorkommen! Ihm ist ja nichts unmöglich. Aber nur, weil jemand ein bestimmtes Gebäude zu einer bestimmten Uhrzeit betritt, ändert er oder sie nicht sein ganzes Leben. Manchmal passiert auch einfach nichts!

Wir können unsere Verantwortung nicht delegieren.

Jemanden in einen Gottesdienst zu lotsen und dann ist alles gut, funktioniert nicht.

Und wieder kamen die Fragen über drinnen und draußen.

Mit den Besuchen bei Liz im Wohnwagen war ich ja nun definitiv „draußen“, aber Liz war eine Frau, die mit ihrem Herzen und ihrer Einstellung absolut „drinnen“ war.

Auf der anderen Seite kannte ich Menschen, die offiziell „drinnen“ waren, aber so eine Hartherzigkeit an den Tag legten, dass sie eigentlich in die Kategorie „draußen“ gehörten …

Was also?

Was heißt Hoffnung für Liz? Muss sie nicht da raus aus ihrem Umfeld? Was ist meine Aufgabe? Wie weit geht meine Verantwortung?

Argumentierte ich nicht deutlich genug? War ich zu weichgespült? Zu nett? Habe ich ihr die Konsequenzen nicht deutlich genug aufgezeigt? Zu wenig gebetet?

Fehlten mir vielleicht ein paar Geistesgaben oder andere Dinge? Das richtige Traktat?

Sätze flogen durch mein Hirn vom Propheten Hesekiel, dem sogenannten Wächter, der die Verantwortung trägt für das Geschick des Gottlosen.

Aber was ist denn meine Verantwortung?

Und Liz war ja gar nicht gottlos! Im Gegenteil: Gott war da. Bei ihr. Im Wohnwagen. Sie suchte nach Gott. Sehnte sich nach Jesus. War Jesus denn im Rotlichtmilieu?

Ich war verwirrt.

Jesus im Rotlichtmilieu

Ein Blick ins Neue Testament zeigte mir deutlich: Ja, Jesus hat sich genau für solche Frauen Zeit genommen. Er hat sie sehr wertschätzend behandelt und von den Pharisäern dafür kräftig eins auf den Deckel bekommen. Das hörte sich schon mal gut an. Gedanken schossen kreuz und quer durch meinen Kopf und besonders über einen Bibeltext bin ich gestolpert:

Jesus spricht zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, dass die Zöllner und die Huren euch vorangehen in das Reich Gottes.
(Matthäus 21,31; ELB)

Sie gehen euch voran, sagt Jesus zu den Menschen im Tempel. Zu den Hohepriestern, die ihn in eine Diskussion verwickelt haben. Zu denen, die „drinnen“ sind, und sich bemühen, alles richtig zu machen.

Sie gehen euch voran?

So richtig vorneweg? Nicht etwa durch den Dienstboteneingang hinten reinschleichen, wenn überhaupt?

Jesus malt da ein beeindruckendes Bild. Das muss man sich mal vorstellen: Die züchtigen, sittsamen, akkurat gekleideten Frommen gehen hinter den Prostituierten her. Normalerweise gehen doch immer die vorneweg, die am bravsten aussehen. Der Pastor in der Gemeinde oder die Stars oder die hochrangigen Politiker … und dann ganz lange nix und dann irgendwann mal die anderen. Und der Pöbel, der bleibt mal schön im Hintergrund.

Diese Leute gehen euch voran in das Reich Gottes. In das Reich, also mitten rein …

Ein schöner Text, den ich gerne las. Ein Text, der mir Hoffnung machte, aber der auch direkt wieder neuen Fragen aufwarf:

Was ist denn hier mit dem Reich Gottes gemeint?

Geht es um eine Ewigkeitsperspektive? Irgendwann einmal? Im Himmel? Dürfen die einen zuerst rein und dann die anderen hinterher? Muss man sich da in Zweierreihen anstellen? Wo würde ich denn da eigentlich stehen – da ich ja zu keiner der beiden Gruppen gehöre? Aber nein, hier steht ja gar nichts von irgendwann einmal!

Marschieren die etwa jetzt schon voran?

Wohin denn eigentlich?

Was bedeutet das, um Himmels willen!?

Genau genommen steht hier ja gar nichts vom Himmel, sondern vom Reich Gottes.

Wir sind da nur so ein bisschen falsch gepolt, dass wir bei Reich Gottes immer „Himmel“ denken. Schauen wir also genauer hin.

Wie üblich hat so eine Aussage von Jesus ja auch einen Hintergrund. Vorher erzählt er eine etwas verwirrende Geschichte, über die es erstaunlich wenige Predigten gibt:

Was meint ihr aber hierzu? Ein Mensch hatte zwei Söhne, und er trat hin zu dem ersten und sprach: Mein Sohn, geh heute hin, arbeite im Weinberg! Der aber antwortete und sprach: Ich will nicht. Danach aber gereute es ihn, und er ging hin. Und er trat hin zu dem zweiten und sprach ebenso. Der aber antwortete und sprach: Ich gehe, Herr; und er ging nicht.

Wer von den beiden hat den Willen des Vaters getan? Sie sagen: der erste. Jesus spricht zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, dass die Zöllner und die Huren euch vorangehen in das Reich Gottes.
(Matthäus 21,28ff; ELB)

Sie gehen euch also voran, die Zöllner und Huren. Hier steht nicht: die ehemaligen Prostituierten, die sich bekehrt und ein neues Leben angefangen haben. Hier steht nichts von einer scheinbaren Umkehr, einer Erfolgsgeschichte oder Lebenswende …

Hier ist die Rede von Menschen, die „Nein“ sagen und „Ja“ leben. Die erst mal so tun, als hätten sie mit dem allen nichts zu tun und dann doch richtig handeln … Aus welchen Gründen auch immer. Ich meine, es geht hier um Menschen, die in ihren Möglichkeiten das Gute tun. Vielleicht nicht nach außen sichtbar für die ganze Welt, so mit großer Ankündigung, mit Homepage und Buch drüber schreiben und so. Aber sie sind im kleinen, kaum sichtbaren Bereich treu. Vielleicht ist das ja manchmal viel bedeutsamer und ehrlicher.

Und vielleicht ist ja genau das das „Reich Gottes“?

Das Wort „Reich“ ist ja nun gerade in Deutschland sehr negativ belegt, deswegen fällt es mir immer schwer, es zu verwenden, weil es so viele schlimme Assoziationen weckt. Weil es so nach Macht und Herrschaft und Unterwerfung klingt, gegen die sich keiner wehren kann.

Und während die einen an das Dritte Reich denken, denken die anderen an einen entfernten Ort im Jenseits – den Himmel, so wie in all den Witzen, die man sich erzählt (und von denen manche tatsächlich richtig lustig sind). Wie gesagt, ein Ausdruck, der zu vielen Missverständnissen führt. Nun, ich glaube, keins von beidem ist hier gemeint.

Dieses Reich Gottes ist nicht bloß ein entfernter Ort zu einer entfernten Zeit. Und es ist vor allem kein Reich, in dem es um Macht und Unterwerfung geht.

Ich verstehe dieses Reich Gottes als eine göttliche Dimension, die jetzt schon da ist und die immer größer wird. Die wir auch in einem Wohnwagen auf dem Straßenstrich erleben können, wenn Menschen ehrlich miteinander sind und sich mit Wertschätzung begegnen.

Eine göttliche Dimension, die zum Beispiel in dem Moment aufgeleuchtet ist, als wir nach vielen Jahren von einer Frau, die immer sehr wortkarg war, einen kleinen Strauß getrockneter Rosen bekamen. Blumen, die wir ihr einst geschenkt hatten und die sie uns jetzt als Dank zurückgeben wollte. Ohne mehr dazu zu sagen.

Es gibt diese Menschen, die vorangehen, in genau dieser Dimension. Menschen, die oftmals mit beiden Füßen an den Boden der Tatsache gefesselt sind, aber mit ihrem Herzen in ein anderes Reich, eine andere Welt eingetaucht sind. Menschen, wo es scheint, als würden sie ein großes „NEIN“ sagen, um dann aber doch ein „JA“ zu leben, so wie bei den Typen im Weinberg. Und dann sind es die kleinen Gesten, die klingen wie ein Echo aus einer unsichtbaren Welt, aus einer göttlichen Dimension. Dann ist diese Dimension nichts Vages, Zukünftiges, sondern etwas Konkretes im Hier und Jetzt.

Es geht um Menschen. Menschen, die wir, auch wenn sie bei uns viele Fragen und Verwirrungen auslösen, nicht ignorieren dürfen!

Mir wurde in den Begegnungen mit Liz vor allem eins klar: Ich habe hier nichts zu entscheiden! Ich kann keine Linie ziehen zwischen drinnen und draußen. Und vielleicht gibt es diese Linie auch gar nicht.

Klar war: Liz liebt ihre Kinder. Liz liebt Gott und sehnt sich nach ihm. Liz fühlt sich manchmal verzweifelt und manchmal schuldig und sucht nach Frieden. Liz verscheucht einen potenziellen Kunden, um ihm nicht zu schaden.

Würden wir alle, egal, ob Prostituierte oder Managerin, mit solch einer Grundeinstellung leben, wäre das Leben vielleicht gar nicht so verkehrt.

Und ja genau, in manchen Einstellungen und in manchen Taten ist Liz mir vorausgegangen, ist Liz mir ein Vorbild geworden.

Ich möchte betonen: Es geht mir hier nicht darum, Prostitution zu verharmlosen oder zu verteidigen! Niemals! Im Gegenteil! In einem Buch über die negativen Folgen der Prostitution gäbe es genug erschütternde, widerwärtige und unfassbar traurige Beispiele, die das Leben und Schicksal einzelner Frauen erzählen. Es wäre ein Buch, das zum Weinen bringen und wütend machen würde. Prostitution und insbesondere Zwangsprostitution ist grausam. Und ja, in Deutschland gibt es immer noch sehr viele Frauen, die als Zwangsprostituierte gefangen gehalten werden. Es ist ein von Entwürdigung geprägtes Milieu. Und nach allem, was ich im Westerwald gehört und gesehen habe, kann ich jede Romantisierung von Prostitution nur aufs Schärfste ablehnen.

Und wir sollten alles dafür tun, dieses System zu brechen und Frauen zu unterstützen und zu schützen. Und Organisationen, die das zum Ziel haben (wie z. B. die beiden erwähnten), unterstützen. Dringend!

Aber es soll hier nicht um ein System gehen, sondern um Menschen.

Wertvolle Menschen, wie Liz und Anne.

Menschen, die wir vielleicht als „draußen“ abstempeln. Menschen, die von Gott geliebt sind, die bei ihm willkommen sind und die ganz vorne mit dabei sind, in seinem Reich!

Diese Begegnungen mit Liz waren erste Schritte auf einem spannenden Weg, einem Weg, der mich (nach früheren Maßstäben betrachtet) immer weiter nach „draußen“ geführt hat. Und auf dem ich immer wieder erleben durfte: Draußen ist manchmal gar nicht draußen. Dunkel ist manchmal gar nicht dunkel. Sondern gerade hier ist Gott. Gerade hier leuchtet ein Licht, eine Schönheit, ein Segen. Gerade hier darf ich inmitten von Leid in eine göttliche Dimension eintauchen. Das Reich Gottes kann auch schon jetzt in einem Wohnwagen sein: zwischen Kondomen, Dildos und Peitschen. Und vielleicht ist es endlich an der Zeit, an genau solche Orte zu gehen, um diese göttliche Dimension zu erleben. Nicht, um das Drumherum gutzuheißen, sondern um zu entdecken, wie stark Gottes Licht ist. Und wie hell ein noch so kleines Licht im Dunkeln leuchtet.

Ich bin sehr dankbar dafür, denn Frauen wie Liz haben meinen Horizont erweitert und haben meinen Glauben verändert.

Verwirrende Gedanken?

Ja! Und ich möchte ganz bewusst diesen verwirrenden Moment ein wenig aushalten und auch nicht sofort mit einer theologisch-korrekten Antwort um die Ecke kommen.

Ich würde so gerne oft klare Linien haben, eindeutige Antworten und klare Maßstäbe. Und beim Schreiben höre ich die Stimmen meiner Kindheit rufen: Aber die gibt es doch! Wir haben doch die Bibel, sie sagt uns doch …

Ja, tut sie und doch sagt sie auch noch viel mehr und vieles halt nicht und vieles bleibt auch verwirrend.

Ich lade Sie ein, mit mir noch ein paar Schritte weiter herauszuspazieren. Und mit mir die Fragen auszuhalten, die man eben aushalten muss, wenn man sich auf diese Welt und auf die Menschen hier einlässt. Wenn man hingeht, zuhört und versucht zu verstehen, statt Flyer in Briefkästen zu verteilen.

Denn wann man herausspaziert, gehört Verwirrung dazu.

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KAPITEL 2:
ICH VERURTEILE DICH NICHT

„Ich verurteile dich nicht“, sagte Jesus zu einer Frau, die Ehebruch begangen hatte. Ich verurteile dich nicht. Ein Satz, der mir bei Liz nicht schwerfiel. Ich hatte keinen Grund, sie zu verurteilen, überheblich zu sein. Im Gegenteil. Ich mochte sie. Doch dann gab es da noch andere Menschen.

WM-Finale beim Zuhälter

Es war 2002. Fußball-Weltmeisterschaft. Deutschland im Endspiel gegen Brasilien. Liz lud mich ein, es mit ihr zusammen zu schauen. Bei ihr zu Hause. Genau genommen, bei Uwe zu Hause. Ihrem Vermieter. Oder deutlicher gesagt: ihrem Zuhälter.

Das war wieder eine neue Erfahrung.

Fühlte ich mich bei Liz im Wohnwagen mittlerweile schon einigermaßen sicher, wurde es jetzt wieder spannend.

Ich hatte mit der Zeit gelernt, dass ich Menschen wie Liz auf keinen Fall verurteilen sollte, aber meine Einstellung änderte sich schlagartig in dem Moment, als ich Uwe kennenlernte.

Bisher war er nur derjenige, der hupend am Wohnwagen vorbeifuhr, was für Liz bedeutete, mich wegzuschicken. Er gab ihr damit zu verstehen, dass sie zu arbeiten und nicht zu quatschen hätte. Deswegen bat sie mich ja irgendwann in den Wohnwagen hinein – so konnte Uwe sie und vor allem mich nicht sehen. Manchmal hängte sie sogar für mich das „Besetzt-Schild“ vor die Tür.

Ich war also zum Finale eingeladen. In die Wohnung eines Zuhälters. Ich hatte überhaupt keine Ahnung, was mich erwartete. In meiner Vorstellung war Uwe ein älterer, dicker, ungepflegter Mann mit Goldkettchen, fettigen Haaren, unmöglichem Benehmen und am besten noch mit einem kleinen Hund.

Ich kam in die Wohnung und merkte: Alle meine Klischees passten so 100 %ig auf Uwe, dass ich nicht wusste, ob ich enttäuscht sein oder laut lachen sollte. Aber für beides war ich eigentlich zu aufgeregt.

Uwe saß in einem Sessel: Jogginghose, fleckiges T-Shirt, etwas zu kurz für seinen gewaltigen Bauch, graue Haare, Schnurrbart, goldenes Kettchen und streichelte seinen kleinen Hund mit Namen Buschi (dieser Name ist nicht geändert). Im Nachhinein wirklich absurd. Ich registrierte, wie er Liz und Susan herumkommandierte. Beide waren Afrikanerinnen, beide arbeiteten für ihn im Wohnwagen, wohnten bei ihm, kochten ihm Essen, machten den Haushalt und erledigten auch noch diverse andere Tätigkeiten für ihn, die sie auch aus ihrem Berufsleben kannten. Das alles war ein Wirrwarr aus Eindrücken, die ich erst im Nachhinein für mich sortieren konnte! Und dazu noch ein WM-Finale!

Ich habe mich selten so wenig auf ein Endspiel konzentrieren können wie 2002!

Wir haben es geschaut, das weiß ich – auch bis zum Ende. Aber wirklich mitfiebern konnte ich nicht. Gut, dass ich damals nicht wusste, dass ich 12 Jahre würde warten müssen, bis Deutschland es wieder so weit schaffen würde!

Ich saß also in Uwes Wohnzimmer und war voller Fragen:

Was tust du hier eigentlich, Bettina?

Bist du wahnsinnig, einfach so in das Haus eines Zuhälters zu spazieren?

Da war einfach nur Abscheu, Ekel und Wut auf diesen Mann, der Frauen, die ich mochte, so hemmungslos ausnutzte.

Und wie ich dich verurteile!

„Ich verurteile dich nicht???“ Dieser Satz wurde für mich sofort gestrichen. Und wie ich ihn verurteilte! 1000 Dinge fielen mir ein, für die ich Uwe gerne verurteilen würde!

Und während Oliver Kahn irgendwann untröstlich in seinem Tor saß, jagten mir die wütendsten Gedanken durch den Kopf und ich begann mit Gott ein Zwiegespräch (im Stillen natürlich):

„Gott, wie kannst du so etwas zulassen? Wieso darf ein Mann wie Uwe so etwas tun? Warum lässt du ihn nicht einfach platzen? Wieso bestrafst du ihn nicht dafür?“ Ich wünschte mir Donner und Blitz vom Himmel oder so etwas Ähnliches zumindest. War selber kurz davor, einfach aufzustehen und ihm meine Meinung ins Gesicht zu sagen. Eine musste das ja schließlich mal tun!

Aber während meiner gesammelten innerlichen Hasstiraden, hatte ich plötzlich wieder ein Bild vor meinem inneren Auge, das mich den Mund halten ließ. (Zur Erklärung: Das habe ich eigentlich nicht ständig, nur in Zusammenhang mit diesen Begegnungen schienen diese Bilder irgendwie notwendig für mich zu sein.)

Ich sah einen kleinen blonden Jungen, mit den gleichen blauen Augen wie Uwe, der gerade laufen lernte, dabei fröhlich strahlte und immer wieder auf seinen Po plumpste. Das traf mich wie der Blitz!

Uwe war mal ein kleiner, fröhlicher Junge gewesen, der laufen lernte. Liebenswert.

Und dieser kleine Uwe hatte bestimmt nicht in sein erstes Freundschaftsbuch geschrieben: „Wenn ich groß bin, werde ich mal … Zuhälter.“

Nein, vermutlich stand da: Feuerwehrmann, Ritter oder Indianer.

Irgendetwas in Uwes Leben musste gewaltig schiefgelaufen sein, so dass er jetzt hier saß.

Uwe. Der Zuhälter, der mal ein kleiner Junge war.

Das macht sein Verhalten jetzt natürlich nicht besser. Und ich werde es bestimmt nicht schönreden. Aber es macht Uwe menschlicher. Näher.

Und es macht (mal wieder) schwerer zu verurteilen, Grenzen zu ziehen, einzuteilen in Drinnen und Draußen, in Gut und Böse. Wie immer, wenn man Menschen plötzlich persönlich kennenlernt. Uwe. Es war eigenartig, Uwe zu kennen und diese Begegnung beim Finale sollte nicht die letzte sein.

Immer wieder wurden wir gefragt, ob es nicht gefährlich sei, mit Zuhältern in Kontakt zu sein, ob sie uns nicht daran hindern wollten, den Frauen zu begegnen. Und wir hatten auch Begegnungen, die unheimlich waren, wo wir spürten: Hier ist Vorsicht geboten. Wo eine Frau, die übersät war von blauen Flecken, uns ängstlich wegschickte und die wir anschließend nie wiedersahen.

Bei Uwe war das nie der Fall. Im Gegenteil: Ich war in seiner Wohnung willkommen. Zu sagen, dass sich eine Freundschaft entwickelt hat, wäre nun wirklich übertrieben, wir stichelten, stritten miteinander und hatten auch einige deutliche Diskussionen. Ihm war mehr als klar, was ich von seinem Lebensstil hielt. Da nahm ich kein Blatt vor den Mund. Aber er schien vor mir irgendwie Respekt zu haben.

Eines Tages hatte er gerade ein neues Programm auf seinem Computer installiert und fragte mich nach meinem Lieblingslied – kurz darauf schallte History Maker von Delirious? (es war halt 2002) durch seine ganze Wohnung. Ein anderes Mal machte er ein Foto von Liz und mir und druckte es mir stolz mit seinem neuen Farbdrucker aus.

Irgendwann ging ich mit Simon (da war Simon noch mein Freund, jetzt ist er mein Freund und Ehemann) in eine Pizzeria. Wir wollten einfach mal einen netten Abend zu zweit verbringen. Und wen trafen wir? Liz und Uwe – die ebenfalls einen Abend zu zweit in der Pizzeria verbrachten. Sie winkten uns beide fröhlich zu sich. Und wir setzten uns zu ihnen an den Tisch und aßen zusammen.

Was für eine verrückte Zusammenstellung!

Als die Rechnung kam, hat Uwe für uns alle bezahlt.

Mit dem Geld, das Liz und Susan erarbeitet hatten! Mit welchem sonst?

Dabei hob er frecherweise sein Glas und sagte das unglaublich einfallsreiche Wortspiel: „Prost!-itution“ Und grinste dabei.

Mal die Meinung sagen?

Was tun? In der Pizzeria eine Szene machen? Ihm die Cola ins Gesicht schütten?

Das Geld nicht annehmen? Es war eine Provokation – natürlich.

Aber gleichzeitig waren der gemeinsame Abend und das gemeinsame Essen auch eine Einladung gewesen. Eine Einladung zu Nähe und Beziehung. Wir haben es angenommen, dass er für uns bezahlt hat.

Ich habe mich mit einem Augenrollen begnügt, mehr sollte er von mir nicht bekommen. Sicher hätte es zig andere Reaktionsmöglichkeiten gegeben, aber das, was mir einfiel, schien unpassend und auf schlaue Sätze bin ich so schnell nicht gekommen.

Oftmals musste ich in dieser Arbeit so spontan reagieren und improvisieren. Denn auf die Dinge, Fragen, Aussagen, die in Situationen wie diesen auf mich zustürmten, konnte ich mich nicht vorbereiten – sie waren außerhalb meines bisherigen Erfahrungs- und auch außerhalb meines Erwartungshorizontes.

Deshalb betete ich für Liebe und Respekt, für Klarheit und Wertschätzung.

Ich wünschte mir, den Leuten so zu begegnen, wie Jesus ihnen begegnet wäre.

Denn wenn ich das Neue Testament durchblättere, dann staune ich immer wieder, mit wie viel Respekt und wie liebevoll Jesus gerade den Menschen begegnete, deren Leben in Chaos versank, und wie klar er dabei war.

Ja, Jesus konnte auch anders. Er konnte wütend werden und aus der Haut fahren. Und als er sich im Tempel über all die Händler aufgeregt hat, hat er das auch nicht mit säuselnder Stimme und einem Staubwedel gemacht, sondern hat sie mit deftigen Worten und einer Peitsche (die er sich mal eben so geknüpft hatte) rausgejagt, während er ihr Geld auf den Boden geschleudert und die Tische umgestoßen hat. Wow!²

Da passt es nicht, wenn man Jesus als einen verweichlichten, harmlosen Pädagogen sehen will. Jesus fand harte Worte – aber für wen? Für die, die sich drinnen so sicher fühlten. Für die, die Grenzen aufgebaut hatten, um nicht in Kontakt mit irgendetwas angeblich Bösem zu kommen. Für die, die andere ausgrenzten und ihnen und sich selbst das Leben schwer machten.

Wäre Jesus mit Uwe in der Pizzeria gewesen?

Hätte er das Geld angenommen?

Kleine, fiese Mitbürger

Da gibt es diese schöne Geschichte von diesem kleinen Fiesling. Von dem, der Menschen ausgebeutet und betrogen hat, von dem, den keiner im Ort leiden konnte. Dem, der sich mit dem Geld, das er anderen gestohlen hatte, ein schönes Nest gebaut hatte, der schlicht und einfach reich war. Reich dadurch, dass er andere ausnutzte.

Und Jesus? Jesus trifft diesen Mann und lädt sich bei ihm zum Essen ein. Lässt sich von ihm verköstigen.

Oh! Ich kann sie gut verstehen, die vernünftigen, rechtschaffenen Bürger, dass sie da angefangen haben zu schimpfen. Sie, die sich brav hinten angestellt hatten, um mit Jesus ins Gespräch zu kommen, und dann geht er genau auf den zu, der ihnen gestern noch das Geld aus der Tasche gezogen hat! Und ihren Freunden und Nachbarn auch! Und an dessen Haus sie Tag für Tag vorbeikommen und sehen, wie es pracht- und prunkvoller wird, während sie in einer bescheidenen Hütte leben. Und sie wissen genau, mit wessen Geld er sich das alles leistet! Mit ihrem eigenen! Puh! Natürlich hätte ich da auch geschimpft!

Aber Jesus geht ausgerechnet zu dem mit nach Hause und genießt die Gastfreundschaft. Das kann doch nicht wahr sein!

Hätte die Geschichte nach moralisch-korrekten Maßstäben nicht eigentlich so lauten müssen:

Jesus zog mit seinen Jüngern durch Jericho. Dort lebte ein sehr reicher Mann namens Zachäus, der oberste Zolleinnehmer. Zachäus wollte Jesus unbedingt sehen; aber er war sehr klein, und die Menschenmenge machte ihm keinen Platz. Da rannte er ein Stück voraus und kletterte auf einen Maulbeerbaum, der am Weg stand. Von hier aus konnte er alles überblicken. Als Jesus dort vorbeikam, entdeckte er ihn. „Zachäus, komm schnell herab!“, rief Jesus. „Ich muss mit dir reden!“ Eilig stieg Zachäus vom Baum herunter und die beiden gingen eine Weile nebeneinander her. Jesus erzählt ihm Geschichten von Nächstenliebe und Barmherzigkeit. Dann sprach Zachäus: „Jesus, willst du nicht mein Gast sein?“ Doch Jesus sah ihn ernst an, antwortete und sprach: „Nein. Wie kannst du bloß von mir denken, ich würde mich an dem bereichern, was du dir zu Unrecht genommen hast? Würde ich nicht meine Brüder und Schwestern verraten, die du betrogen hast? Nein, Zachäus, ich werde dein Haus nicht betreten und werde nicht an deinem Tisch essen. Reinige dich erst und tue Buße und wenn du alles zurückgegeben hast und dein Besitz mit den Armen geteilt hast und nur noch fair gehandeltes Bioessen hast, dann werde ich mich gerne an deinen Tisch setzen.“

Und eilends ging Zachäus und verteilte seinen Besitz unter den Armen. Danach lud er Jesus zum Abendessen ein. Jesus nahm die Einladung mit einem väterlichen Lächeln an …

So wäre es doch nach unserem Empfinden wesentlich korrekter und sauberer abgelaufen, oder? Aber Jesus wählt nicht den für alle sichtbar korrekten Weg. Er lädt sich selber bei Zachäus ein, isst mit ihm, nimmt seine Gastfreundschaft an, obwohl er weiß, was für ein Halunke das ist!

In der Bibel (Lukas 19) finden wir interessanterweise keinen Hinweis darauf, was Jesus und Zachäus bei diesem gemeinsamen Essen beredeten. Aber wir lesen, was für Auswirkungen der Besuch Jesu auf Zachäus hatte:

Herr, ich werde die Hälfte meines Vermögens an die Armen verteilen, und wem ich am Zoll zu viel abgenommen habe, dem gebe ich es vierfach zurück.
(Lukas 19,8)

Es scheint nicht wichtig zu sein, was geredet wurde und was nicht. Entscheidend scheint zu sein, dass Jesus Zachäus zu Hause besucht hat und was Zachäus daraufhin getan hat.

Nun, leider hat Uwe nach unserem gemeinsamen Essen in der Pizzeria keinen Schwur geleistet, Liz gut zu versorgen und mit Geld überschüttet zurück nach Afrika zu schicken. Er hat einfach so weitergemacht wie vorher. Das finde ich nach wie vor schade. Der „Erfolg“ war also nicht so deutlich und schnell sichtbar wie im Lukasevangelium.

Ich hoffe einfach, dass wir an diesem Abend richtig gehandelt haben. Etwas Besseres ist uns nicht eingefallen. Und wenn wir Dinge hätten sagen sollen, die wir nicht gesagt haben, dann möge Gott andere schicken, die das nachholen.

Ich habe an dem Abend und bei vielen anderen Begegnungen nicht immer die Zeit gehabt, vorher gut zu überlegen, was korrekt ist. Sicher hätte ich manchmal besser, weiser, liebevoller oder klarer reagieren können. Das geht mir öfters so, dass mir hinterher die schlauen Sachen einfallen. Aber ich wünsche mir, dass sowohl Liz als auch Uwe gespürt haben, dass wir sie als Person wertschätzen.

Das Happy End

So dann wäre jetzt Zeit für das Happy End. Das würde doch Sinn machen – am Ende des zweiten Kapitels eine Erfolgsstory, die motiviert weiterzulesen. Während ich diese Zeilen schreibe, ist es 15 Jahre her, dass ich Liz zum ersten Mal begegnet bin.

Aber das Happy End …

… fehlt.

Da waren die Begegnungen mit Liz und Uwe. Fünf Jahre lang hatte ich intensiven Kontakt zu ihnen. Ich besuchte Liz im Wohnwagen und zu Hause. Wir telefonierten an Weihnachten, wenn sie bei Uwe saß und ich im fröhlichen Kreis meiner Familie.

Eines Tages hieß es, ihre Tochter solle nach Deutschland kommen. Hoffnung keimte in mir auf! Vielleicht könnte das ein entscheidender Moment sein! Vielleicht wäre das die Chance, dass sie endlich doch aussteigt!

Die Tochter (mittlerweile auch erwachsen) kam und ich lernte sie kennen: im Wohnwagen. Jetzt saß sie an Liz’ Platz. Sie hatten beschlossen, sich den Wohnwagen zu teilen – das hieß mehr Geld für die restliche Familie in Afrika. Wieder war ich verwirrt. Bitte???

Würden nach und nach alle Kinder nach Deutschland kommen, sich hier prostituieren, um dann das Geld nach Afrika zu schicken? Für wen in Afrika?

Ich dachte, das Geld sei für die Kinder?!

Eine Welt, die ich bis heute nicht verstehe.

Wie konnte eine Mutter zulassen, dass ihre eigene Tochter …?

Immer noch betete ich, hoffte ich.

Dann – eines Tages kam ich zu Liz’ Wohnwagen und dort saß eine blonde Frau. Eine Deutsche. Ihr war ich noch nie zuvor begegnet.

Das war ungewöhnlich. Während bei den anderen Wagen die Frauen öfters wechselten, blieben Uwes Frauen sehr konstant.

Auf meine Frage, wo denn Liz sei, erzählte sie mir Folgendes:

„Ach – die vom Uwe. Na, die Schwarzen warn doch alle betrunken und ham sich gezofft, dann gab’s ne Messerstecherei. Alles voll Blut! Die Bullen kamen und jetzt sind se alle hoffentlich wieder da, wo se hingehören. Ham hier ja auch nix verloren, nehmen uns nur die Kunden weg.“

Alle anderen Infos, die ich versucht habe, über Polizei und Medien einzuholen, führten zu demselben Ergebnis: Afrikanerinnen ohne Aufenthaltsgenehmigung im Rotlichtmilieu entdeckt und abgeschoben. Was an der Messerstecherei dran ist – keine Ahnung.

Jedenfalls habe ich Liz nie wiedergesehen. Vielleicht ist sie in Afrika bei ihrer Familie. Vielleicht über Schlepperbanden schon längst wieder zurück in Europa – auf irgendeinem Straßenstrich. Vielleicht … lebt sie gar nicht mehr.

Der Kontakt zu Uwe hat sich dann auch verloren.

Kein Happy End für eine Geschichte, die eins verdient hätte. Eine Geschichte, die ich auch gerne hier aufschreiben würde, um mir selber zu zeigen: Ich habe alles richtig gemacht!

Aber ich habe keins.

Und trotzdem will ich vertrauen, dass es ein Happy End gibt. Auch wenn ich es nicht miterlebe, vielleicht nie davon erfahren werde.

Ich glaube, wenn Gott nicht für jemanden wie Liz da ist, dann ist es nicht Gott. Und wenn Gnade nicht für jemanden wie Liz und Uwe reicht, dann ist es keine Gnade. Deswegen klammere mich an Hebräer 11,1:

„Was ist nun also der Glaube? Er ist das Vertrauen darauf, dass das, was wir hoffen, sich erfüllen wird, und die Überzeugung, dass das, was man nicht sieht, existiert.“

Mehr hab ich nicht.

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KAPITEL 3:
DU BIST JA NICHT GANZ DICHT

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Gemeine Jugendwoche?

Ein paar Entscheidungen

Wer nach allen Seiten offen ist …

Wie viel Veränderung darf sein?

Das geht zu weit

Nicht ganz dicht, aber ganz dicht dran

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KAPITEL 4:
VERZWEIFELT

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Im Gefängnis

Das Leben ist unfair!

Wieso hält Gott sich mit so einem Kleinkram auf?

Ein Gott aus Holz?

Tief enttäuscht

Hält Gott unsere Fragen und Vorwürfe aus?

Jesus weint

Jesus will dahin, wo es stinkt

Party am See

Woran halten wir uns fest?

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TEIL 2

Wer’s glaubt, wird selig?

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KAPITEL 5:
ALLES IMPROVISIERT!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Theater

Mein Drehbuch reicht nicht

Improvisationstheater: Das Unerwartete

Improtheater und Glauben

Lieblingsgeschichte

Kein festes Drehbuch

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KAPITEL 6:
HABT IHR AUCH ERFOLG?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Vorzeige-Projekte

Bitte keine Ausländer

Wir müssen den Film einfach eher beenden

Erfolg ist, wenn Menschen geliebt werden

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KAPITEL 7:
VON HOCHGEKREMPELTEN ÄRMELN

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Liebe braucht Hoffnung

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KAPITEL 8:
VON POPCORN UND VERTRAUEN IN EINE UNSICHTBARE WELT

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Liebe braucht Vertrauen

Wenn Glauben zu viel verlangt ist …

Wenn du schon so fragst …

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TEIL 3

Eigentlich wollte ich die Welt retten – aber es regnet

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KAPITEL 9:
EIN PAAR GRÜNDE, DRINNENZUBLEIBEN

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

„Ich kann nicht ins Rotlichtviertel!“

„Dafür habe ich keine Zeit“

„Das ist einfach eine andere Welt“

„Ich spende lieber.“

„So kann ich nicht leben“

„Ich weiß ja nicht, was ich machen soll“

„Und was ist, wenn’s schiefgeht?“

„Wenn ich nicht gehe, komme ich in die Hölle, oder was?“

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KAPITEL 10:
TEELICHT IM DUNKELN ODER GLÜHBIRNE IM KRONLEUCHTER?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Namensänderung

Jesu Leben

„Geht hin!“ Nicht: „Lasst kommen!“

Es geht nicht nur um uns

Lass dein Licht leuchten

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TEIL 4

Stell dir vor, die Zukunft wird wunderbar und du bist schuld

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KAPITEL 11:
WAS MACHEN WIR IM ZOO?

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Das Kamelkind

Was ist unsere Berufung?

Leidenschaften entdecken

Sonderzeiten

Mit offenen Augen durch die Welt gehen

Auch ein Rausschmiss tut mal gut

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KAPITEL 12:
ES GEHT AUCH OHNE MICH

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Es macht ja sonst keiner

Gottes Kraft ist in den Schwachen mächtig – also weiter geht’s …

Entscheidungen treffen

Eine Frage der Ehre und der Grenzen

Ich bin ein Teil des großen Ganzen

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KAPITEL 13:
NASS, ABER GLÜCKLICH

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Das könnte ich nie …

Große Klappe, aber ängstlich

Wir dürfen Fehler machen

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KAPITEL 14:
HERAUSSPAZIERT

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

Himmel auf Erden

Und wann ist mal Schluss?

Das Ende der Geschichte

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DIE KLEINE FACKEL

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe mit weiteren Unterkapiteln:

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DANKE

Das ist jetzt ein schöner Part! Es gibt so viele Menschen, bei denen ich mich bedanken möchte. Menschen, dir mir Gutes getan haben, an mich geglaubt haben, mich herausgefordert, hinterfragt und kritisiert haben. Das ist ein riesiges Geschenk und ein Privileg! Ihr beschenkt mich alle so reich und ohne euch wäre dieses Buch nie entstanden, denn ihr seid ein Teil davon. Danke!

Ein paar möchte ich aber trotzdem mit Namen erwähnen:

Simon, mein bester Freund und Ehemann, ich danke dir! Viele dieser Geschichten sind unsere Geschichten. Über die Fragen schreibst du die Lieder und ich das Buch. Danke, dass wir am Horizont nicht stehen bleiben. Danke, dass du mir Mut machst, mich herausforderst und mich liebst, wenn ich stark bin und wenn ich schwach bin und wenn ich irgendwo dazwischen bin. Ich liebe dich!

Ich danke meinen wundervollen Kindern: Moritz, Pit und Tilda – ihr seid großartig! Von euch kann ich so viel lernen! Ich liebe euch!

Ein riesiger Dank geht an meine Eltern – Walter und Sigrid Böddener. Ihr seid zwei wirkliche Vorbilder für mich! So entspannt und deutlich wie ihr euren Glauben lebt und gelebt habt! Bevor sich irgendjemand das Wort missional überhaupt ausgedacht hat, habt ihr es in die Tat umgesetzt!

Danke, Petra Siemens, du weise Frau! All die Fragen, Höhen und Tiefen, die wir während unserer Fahrten durch den Westerwald von Wohnwagen zu Wohnwagen und auch in den letzten Jahren hier in Magdeburg gemeinsam gewälzt, diskutiert und gefeiert haben, haben mich so bereichert. Dass du meine Freundin bist, ist ein riesiges Geschenk!

Sunrise e.V. – Holger und Georgia Mix, Franzi Schmitt, Dani Harter und Micha Baldauf! Danke, ihr verrückten Freunde. Das war eine wirklich schöne, unüberschaubare und, wie sich gezeigt hat, sehr sinnvolle Idee, an diesem schönen Abend doch einfach einen Verein zu gründen.

Ich danke allen, die sich irgendwie zum Schwarm von Sunrise e. V. Magdeburg und vom Kulturkollektiv zählen – ob durch Mitarbeit, Sympathie, Spenden, Gebet, Mutmachen, Putzen. Danke für eure Kreativität, eure Vielfalt und eure Unterschiedlichkeit. Es macht Spaß mit euch. Ihr tut Magdeburg gut.

Besonders Danke allen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern von Kindertheater: Mailin, Hanna, Lydia, Sonja, Anne, Malú, Laura, Markus, Simon, Ann-Kathrin, Matty und Judith! Ihr seid brillant!

Danke auch an euch alle vom Improvisationstheater Tapetenwechsel: Simon, Karsten, Flo, Vivien, Jenny, Christiane, Robert – mit euch wird es nie langweilig! Es hat doch alles Sinn gemacht ;-)

Es gibt so viele Menschen, die meinen Weg gekreuzt haben und mich begleitet haben, Vorbilder für mich sind und mir Mut machen, weiterzugehen. Ganz besonders gehört ihr dazu:

Danke Torsten Hebel – du hast immer an mich geglaubt und mich ermutigt, noch drei Schritte weiterzugehen. Danke Monika Deitenbeck-Goseberg, deinen ersten Satz in Lüdenscheid zu mir werde ich nie vergessen (auch wenn du dich vermutlich nicht mehr daran erinnern kannst). Danke Elena Lill, du stellst einfach die richtigen Fragen. Und Danke, Jens Stangenberg (du wunderst dich jetzt sicher ;-)) für deine inspirierenden Predigten – schön, dass sich Intelligenz und Theologie nicht ausschließen müssen. Vielleicht treffen wir uns ja doch bald mal!

Theologisches Seminar Rheinland: Danke euch allen, Dozenten und Dozentinnen und Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen, ihr habt mir so viele Möglichkeiten gegeben, mich auszuprobieren und meine Begabungen und Leidenschaften zu entdecken.

Und danke natürlich an den SCM-Verlag, besonders an Silke Gabrisch und an meine Lektorin Heike Hütter, dass dieses Buch überhaupt erscheinen darf und dass es so ist, wie es ist.

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ANMERKUNGEN

1 Solowodi: www.solwodi.de/Alabasterjar: www.alabasterjar.de (beide zuletzt geladen am 06. 06. 2016.)

2 Vgl. Johannes 2,14 ff.